Pages

Berbagi informasi tentang kesehatan dalam menjalankan aktivitas kehidupan

Showing posts with label Bawang putih obat kanker. Show all posts
Showing posts with label Bawang putih obat kanker. Show all posts

Friday 16 February 2024

Obat Perut Kembung

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum





*RAMUAN UNTUK MENGATASI PERUT KEMBUNG/ GAS*




*BAHAN BAHAN*

1. Sereh secukupnya
2. Air

...

*CARA PEMBUATAN*

Cuci bersih sereh dengan menggunakan air mengalir, kemudian tiriskan.
Beberapa sereh di potong potong, kemudian di geprek hingga aroma keluar.
Rebus sereh dengan api sedang hingga mendidih dan airnya menyusut.
Pindahkan air rebusan sereh dalam wadah, kemudian siap diminum.



semoga bermanfaat, bagikan ke yang lain ya..

*علاج للتغلب على المعدة العائمة/الغازات*




*مكونات*

1. عشبة الليمون حسب الرغبة
2. الماء

...

*طرق الصنع*

ننظف عشبة الليمون باستخدام الماء الجاري، ثم نصفيها.
يتم تقطيع بعض عشبة الليمون إلى قطع، ثم يتم سحقها حتى تخرج رائحتها.
قومي بغلي عشبة الليمون على نار متوسطة حتى تغلي وتقل كمية الماء.
انقل الماء المغلي عشبة الليمون إلى وعاء، ثم يصبح جاهزًا للشرب.



نأمل أن يكون مفيدًا، شاركه مع الآخرين...


*REMEDY TO OVERCOME FLOATING STOMACH/GAS*




*INGREDIENTS*

1. Lemongrass to taste
2. Water

...

*WAYS OF MAKING*

Clean the lemongrass using running water, then drain.
Some of the lemongrass is cut into pieces, then crushed until the aroma comes out.
Boil the lemongrass over medium heat until it boils and the water reduces.
Transfer the lemongrass boiled water to a container, then it's ready to drink.



Hopefully it's useful, share it with others...


*浮遊胃/ガスを克服するための治療法*




*材料*

1. レモングラス(適量)
2. 水

...

*作り方*

レモングラスを流水で洗い、水を切ります。
レモングラスの一部を細かく切り、香りが出るまで砕きます。
レモングラスを中火で沸騰して水分が減るまで煮ます。
レモングラスで沸かしたお湯を容器に移したら、すぐに飲めます。



役に立てば幸いです。他の人と共有してください...
. . .

Obat Darah Tinggi

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum






*RAMUAN UNTUK MENURUNKAN TEKANAN DARAH TINGGI DARI KALIMANTAN TIMUR* 



*BAHAN BAHAN*


1. Daun meniran 1 genggam
2. Daun kumis kucing 1 genggam
3. Daun ceplukan 1 genggam
4. Lempuyang emprit 3 jari
5. Air
...

*CARA PEMBUATAN*


Cuci semua bahan dengan menggunakan air mengalir, kemudian tiriskan.
Semua bahan dijemur hingga kering.
Setelah semua bahan kering tumbuk - tumbuk hingga hancur menjadi bubuk. 
Seduh serbuk ramuan obat herbal dengan air mendidih.




DOSIS DAN PEMAKAIAN


Satu sendok makan serbuk di seduh dengan air mendidih lalu di minum.


Semoga bermanfaat, bagikan ke yang lain ya ..


*東カリマンタン産の高血圧を軽減するためのヘリン*



*材料*


1. メニランの葉 1つかみ
2. 猫のひげの葉 1つかみ
3. チェプルカンの葉 1つかみ
4. ランプヤンエンプリット 3本指
5. 水
...

*作り方*


すべての材料を流水で洗い、水を切ります。
すべての材料は乾燥するまで天日で乾燥されます。
すべての材料が乾いたら、粉末になるまで潰します。
漢方薬の粉末を熱湯で煎じます。




用法・用量


大さじ1杯の粉末を熱湯で煎じて飲みます。


役に立てば幸いです。他の人と共有してください...


*HERINING FOR REDUCING HIGH BLOOD PRESSURE FROM EAST KALIMANTAN*



*INGREDIENTS*


1. 1 handful of meniran leaves
2. 1 handful of cat's whisker leaves
3. Ceplukan leaves 1 handful
4. Lempuyang emprit 3 fingers
5. Water
...

*WAYS OF MAKING*


Wash all ingredients using running water, then drain.
All ingredients are dried in the sun until dry.
Once all the ingredients are dry, mash them until they are crushed into powder.
Brew herbal medicine powder with boiling water.




DOSAGE AND USAGE


One tablespoon of powder is brewed with boiling water and then drunk.


Hopefully it's useful, share it with others...


*هيرينينج لخفض ضغط الدم المرتفع من كاليمانتان الشرقية*



*مكونات*


1. 1 حفنة من أوراق مينيران
2. حفنة من أوراق شارب القط
3. أوراق سيبلوكان 1 حفنة
4. ليمبويانج إمبريت 3 أصابع
5. الماء
...

*طرق الصنع*


تُغسل جميع المكونات باستخدام الماء الجاري، ثم تُصفى.
يتم تجفيف جميع المكونات في الشمس حتى تجف.
بعد أن تجف جميع المكونات، اهرسيها حتى تصبح مسحوقًا.
قم بغلي مسحوق الأدوية العشبية مع الماء المغلي.




الجرعة والاستخدام


يتم غلي ملعقة كبيرة من المسحوق مع الماء المغلي ثم شربه.


نأمل أن يكون مفيدًا، شاركه مع الآخرين...

. . .

Thursday 15 February 2024

Obat Amandel

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum


*RAMUAN AMANDEL* 




*BAHAN BAHAN*


1. Satu buah jeruk nipis
2. 1,5 Rimpang kunyit sebesar ibu jari
3. Dua sendok makan madu



*CARA PEMBUATAN*


Cucu bersih semua bahan dengan menggunakan aif menfalir, kemudian tiriskan.
Jeruk nipis dan kunyit diperas kemudian ambil air nya.
Fambahkan madu dan 1/2 gelas air lalu aduk sampai merata.
setelah itu di saring dengan safinfan halus.
Simpan dalam wadah yang bersih.
Obat amandel siap di minum.



DOSIS

2 hari sekali secara teratur setelah makan




Semoga bermanfaat, bagikan ke yang lain yaa...

*جرعة التونيل*




*مكونات*


1. ليمونة واحدة
2. 1.5 جذور كركم بحجم الإبهام
3. ملعقتان كبيرتان من العسل



*طرق الصنع*


قم بتنظيف جميع المكونات باستخدام منفالير، ثم قم بتصفيتها.
اعصري الليمون والكركم ثم خذي الماء.
أضيفي العسل ونصف كوب ماء ثم قومي بالتقليب حتى تمتزج المكونات بشكل متساوي.
بعد ذلك يتم تصفيته بالسفينفان الناعم.
تخزينها في حاوية نظيفة.
دواء اللوزتين جاهز للشرب.



جرعة

مرة واحدة كل يومين بانتظام بعد الأكل




نأمل أن يكون مفيدًا، شاركه مع الآخرين...

*TONNEL POTION*




*INGREDIENTS*


1. One lime
2. 1.5 thumb-sized turmeric rhizomes
3. Two tablespoons of honey



*WAYS OF MAKING*


Cucu clean all the ingredients using aif menfalir, then drain.
Squeeze the lime and turmeric then take the water.
Add honey and 1/2 cup water then stir until evenly mixed.
after that it is filtered with fine safinfan.
Store in a clean container.
Tonsil medication is ready to drink.



DOSE

Once every 2 days regularly after eating




Hopefully it's useful, share it with others...

*トンネルポーション*




*材料*


1. ライム 1個
2. 親指大のウコンの根茎 1.5本
3. はちみつ 大さじ2



*作り方*


すべての材料をアイフメンファリールで洗い、水気を切ります。
ライムとターメリックを絞ってから水を取ります。
蜂蜜と1/2カップの水を加え、均一に混ざるまでかき混ぜます。
その後、細かいサフィンファンで濾過されます。
清潔な容器に保管してください。
扁桃腺の薬はすぐに飲めます。



用量

2日に1回、食後に定期的に




役に立てば幸いです。他の人と共有してください...
. . .

Tuesday 13 February 2024

Obat Bisul

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 


Assalamualaikum 


*RAMUAN BISUL*


*BAHAN*


1. Bawang Putih 1/2 siung
2. Air bersih 1 sendok teh



*CARA PEMBUATAN*


Cuci bersih semua bahan dengan menggunakan air mengalir, kemudian tiriskin.
Bawang putih di parut, kemudian campurkan Bawang putih parut dengain air bersih aduk hingga merata.

*CARA PEMAKAIAN*


Tempel Ramuan obat di sekitar mata bisul atau di area yang sakit.

....



Semoga bermanfaat, bagikan ke yang lain ya...


* السم المغلي *


*مادة*


1. ثوم 1/2 فص
2. الماء النظيف 1 ملعقة صغيرة



*طرق الصنع*


نغسل جميع المكونات جيداً باستخدام الماء الجاري، ثم نصفيها.
ابشري الثوم، ثم اخلطي الثوم المبشور مع الماء النظيف، وحركي حتى يمتزجوا بالتساوي.

*كيف تستعمل*


يتم لصق الخليط الطبي حول العين المغلية أو على المنطقة المؤلمة.

....



نأمل أن يكون مفيدًا، شاركه مع الآخرين...


*BOIL POISON*


*MATERIAL*


1. Garlic 1/2 clove
2. Clean water 1 teaspoon



*WAYS OF MAKING*


Wash all ingredients thoroughly using running water, then drain.
Grate the garlic, then mix the grated garlic with clean water, stir until evenly mixed.

*HOW TO USE*


Paste the medicinal concoction around the boiled eye or on the sore area.

....



Hopefully it's useful, share it with others...


*ボイルポイズン*


*材料*


1. ニンニク 1/2片
2.きれいな水 小さじ1



*作り方*


すべての材料を流水でよく洗い、水気を切ります。
ニンニクをすりおろし、すりおろしたニンニクをきれいな水と混ぜ、均一に混ざるまでかき混ぜます。

*使い方*


薬用調合物を腫れた目の周りや痛みのある部分に貼り付けます。

....



役に立てば幸いです。他の人と共有してください...
. . .

Monday 12 February 2024

Obat Liver

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum

*RAMUAN UNTUK LIVER DAN MENJAGA STAMINA*



*BAHAN BAHAN*

1. Temulawak
2. Air 3 gelas
3. Kunyit

...

*CARA PEMBUATAN*


Cuci bersih semua bahan dengan menggunakan air mengalir, kemudian tiriskan.
Kupas temulawak dan kunyit, kemudian iris tipis.
Rebus semua bahan dengan api sedang hingga mendidih dan airnya menyusut.

_Temulawak erat kaitannya dengan organ liver, ia di kenal sebagai hepatoprktektor. Dalam 1 bulan temulawak dapat menurunkan SGOT dan SGPT sampai 50%_

_banyak herbalis percaya temulawak berkhasiat membantu dotksifikasi di hati, melindungi liver_

Kunyit di kenal sebagai anti oksidan dan dapat menyembuhkan berbagai penyakit dalam.


DOSIS


Menum rebusan obat pagi dan sore setelah makan.

Referensi
Visiuntuksehat
085714689412

*_Semoha bermanfaat, bagikan ke yang lain yaa..._


*肝臓の治療とスタミナの維持*



*材料*

1.クルクマ
2. 水 3杯
3. ターメリック

...

*作り方*


すべての材料を流水でよく洗い、水気を切ります。
生姜とターメリックは皮をむき、薄くスライスします。
すべての材料を中火で沸騰して水分が少なくなるまで煮ます。

テムラワクは肝臓と密接な関係があり、肝保護剤として知られています。 1ヶ月で生姜はSGOTとSGPTを最大50%減少させることができます_

_多くの薬草学者は、ショウガが肝臓の解毒を助け、肝臓を保護する効果があると信じています_

ターメリックは抗酸化物質として知られており、さまざまな内臓疾患を治すことができます。


用量


薬用煎じ薬を朝晩の食後に飲みます。

参照
健康のためのビジョン
085714689412

*_お役に立てば幸いです。他の人と共有してください..._*



*REMEDY FOR LIVER AND MAINTAINING STAMINA*



*INGREDIENTS*

1. Curcuma
2. 3 glasses of water
3. Turmeric

...

*WAYS OF MAKING*


Wash all ingredients thoroughly using running water, then drain.
Peel the ginger and turmeric, then slice thinly.
Boil all the ingredients over medium heat until it boils and the water reduces.

_Temulawak is closely related to the liver, it is known as a hepatoprotector. In 1 month ginger can reduce SGOT and SGPT by up to 50%_

_Many herbalists believe that ginger is efficacious in helping detoxify the liver, protecting the liver_

Turmeric is known as an anti-oxidant and can cure various internal diseases.


DOSE


Drink the medicinal decoction morning and evening after eating.

Reference
Visionforhealthy
085714689412

*_Hopefully it's useful, share it with others..._*
. . .

Dijual Tanah Pejaten Raya

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum



DIJUAL HITUNG TANAH

JL. PEJATEN RAYA

JAKARTA SELATAN
Rumah lama, jadi jual hitung tanah
Harga dibawah pasaran

Lt. +/- 1.800 m2
Harga Rp. 18.000.000/M2
Hadap Utara

Sertifikat SHM

pasaran per m2 di pejaten raya berkisar di 20 - 25 jt/M2


085714689412






. . .

Dicari Lahan Untuk SPBU Area Jabodetabek

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 

Assalamualaikum 

Selamat pagi rekan-rekan agent proerty.

Yuk kita gas lagi cari lahan untuk disewa sebagai spbu dengan luas minimal 2.000m2 dan lebar muka 30 m...

Diutamakan utk area berikut :
*Jaksel*
1. Simatupang arah Psr Rebo
2. Pdk Indah
3. Adhyaksa
4. Ampera
5. Terogong
6. Gandaria
7. Radio Dalam
8. Fatmawati
9. Supomo
10. Ps Mgg arah Kalibata
11. Kesehatan Bintaro

*Jakpus*
1. Satrio
2. Karet
3. Tnh Abang
4. BenHil
5. Menteng
6. Patal Senayan

*Lippo Karawaci*

*Bandung*
1. Dago
2. Paskal
3. Cipaganti
4. Merdeka
5. Gdg sate
6. Sktr walikota bdg
7. Riau
8. Pasteur
9. Surya sumantri
10. Antapani
11. Kopo
12. Ciumbeuleuit
13. Pasopati
14. Braga
15. Wastukencana
16. Kota baru parahyangan




Masih dicari,

Now focus in jakarta / Bandung / Karawaci  (area pencarian bisa dilihat 👆🏾 / 👇🏻); SPBU dari brand asing asal inggris, mencari ❄️lahan/kavling di jalan raya yang min 4 jalur seluas 2000 - 2500 m2 yang harus memiliki lebar muka minimal 30 meter (tidak bisa dibawah itu!); *bujet 1 sampai dengan 3 milyar pertahun dgn masa sewa total minimal 15 tahun dimana pembayaran dilaksanakan per 5 tahun sekali* ; langsung ke klien ( ❌ jadi mohon maaf, klo ada pertanyaan valid / masih cari ? = tidak akan dibalas ❌ ); cari unit yang jaraknya sangat pendek ke owner! ( *tidak japen = skip!* ) ; lalu bersedia memberikan titik koordinat gmap, karena area2 seperti rawabuntu dan beberapa area lain sudah sering ditawarkan dan tidak berminat, thank

Telp selular 085714689412
. . .

Wednesday 7 February 2024

Obat Untuk Diabetes

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 



Assalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh.








*RAMUAN UNTUK DIABETES* 




*BAHAN BAHAN*



1. Batang Brotowali 1 ruas jari
2. Sambiloto 20 gr
3. Kumis kucing 35 gr
4. Air bersih 3 gelas




*CARA PEMBUATAN*



Semua bahan di cuci bersih dengan menggunakan air mengalir, kemudianntiriskan.
Potong - potong semua bahan, kemudian rebus hingga mendidih.
Rebus air hingga menyusut kurang lebih 1 gelas.
Rebusan air obat diabetes siap di sajikan.



DOSIS

Minum 2x sehari pagi dan sore setelah makan.




_*Semoga bermanfaat, dan lekas sehat.
Bagikan ke yang lain ya...



*علاج لمرض السكري*




*مكونات*



1. ساق البروتوالي 1 مفصل إصبع
2. سامبيلوتو 20 جرام
3. شعيرات القطط 35 جرام
4. 3 أكواب من الماء النظيف




*طرق الصنع*



اغسلي جميع المكونات جيدًا باستخدام الماء الجاري، ثم صفيها.
تُقطع جميع المكونات، ثم تُغلى حتى الغليان.
قم بغلي الماء حتى يقل إلى حوالي 1 كوب.
الماء المغلي لدواء مرض السكري جاهز للتقديم.



جرعة

اشرب مرتين يوميًا صباحًا ومساءً بعد الأكل.




_*نأمل أن يكون هذا مفيدًا، وأن نصبح بصحة جيدة قريبًا.
شاركها مع الآخرين...



*REMEDY FOR DIABETES*




*INGREDIENTS*



1. Brotowali stem 1 finger joint
2. Sambiloto 20 gr
3. Cat's whiskers 35 gr
4. 3 glasses of clean water




*WAYS OF MAKING*



Wash all ingredients clean using running water, then drain.
Cut all the ingredients, then boil until boiling.
Boil the water until it reduces to approximately 1 cup.
Boiled water for diabetes medicine is ready to be served.



DOSE

Drink 2x a day morning and evening after eating.




_*Hopefully this is useful, and get healthy soon.
Share it with others...



*糖尿病の治療法*




*材料*



1.ブロトワリステム1フィンガージョイント
2. サンビロト 20gr
3. 猫のひげ 35 gr
4. きれいな水 3 杯




*作り方*



すべての材料を流水できれいに洗い、水を切ります。
すべての材料を切り、沸騰するまで煮ます。
水を約1カップになるまで沸騰させます。
糖尿病薬用の熱湯がすぐに出ます。



用量

1日2回朝晩食後にお飲みください。




_*これがお役に立てば幸いです。すぐに健康になります。
他の人と共有してください...
. . .

Tuesday 6 February 2024

Obat Kista

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 


Assalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh.







*RAMUAN UNTUK MENGATASI KISTA* 


....

*BAHAN BAHAN*



1. 3-5 Batang licorice
2. 1/2 Rumput laut
3. Air secukupnya
4. VCO 3 SDM



*CARA PEMBUATAN*


Bersihkan semua bahan dengan menggunakan air mengalir, kemudian tiriskan.
Didihkan licorice dengan api sedang hingga keluar aromanya.
Tambahkan rumuput laut.
Tambahkan VCO.
Ramuan siap di minum 


Semoga bermanfaat, dan lekas sembuh bagikan ke yang lain ya...




*REMEDY TO OVERCOME CYST*


....

*INGREDIENTS*



1. 3-5 Licorice sticks
2. 1/2 Seaweed
3. Enough water
4. VCO 3 HR



*WAYS OF MAKING*


Clean all ingredients using running water, then drain.
Simmer the licorice over medium heat until the aroma releases.
Add seaweed.
Add VCO.
The potion is ready to drink


Hopefully this is useful, and get well soon, share it with others...


*علاج للتغلب على الكيس*


....

*مكونات*



1. 3-5 أعواد عرق السوس
2. 1/2 أعشاب بحرية
3. كمية كافية من الماء
4. فكو 3 ساعة



*طرق الصنع*


تُنظف جميع المكونات باستخدام الماء الجاري، ثم تُصفى.
يُطهى عرق السوس على نار متوسطة حتى تنطلق الرائحة.
أضف الأعشاب البحرية.
أضف VCO.
الجرعة جاهزة للشرب


نأمل أن يكون هذا مفيدًا، ونتمنى لك الشفاء العاجل، وشاركه مع الآخرين...
*RAMUAN KURANG DARAH*



*BAHAN BAHAN*

1. Daun Kelor  sebanyak 2 genggam 
2. Air 2 Cangkir



*CARA PEMBUATAN*


Cuci bersih daun kelor dengan air mengalir, kemudian tiriskan.
Masukkan air kedalam wadah panci.
Rebus dengan api sedang.
Rebus hingga Air mendidih dan menyusut menjadi setengah cangkir.
Piindahkan rebusan air kedalam wadah gelas.
Air rebusan daun kelor siap di minum.




Cara konsumsi :

Minum air rebusan daun kelor sebanyak 2x sehari setelah makan.


Semoga bermanfaat dan lekas sembuh.




*BLOODLESS POTION*



*INGREDIENTS*

1. 2 handfuls of Moringa leaves
2. Water 2 Cups



*WAYS OF MAKING*


Wash the Moringa leaves thoroughly with running water, then drain them.
Put water into the pan.
Boil over medium heat.
Boil until the water boils and reduces to half a cup.
Transfer the boiled water into a glass container.
Moringa leaf boiled water is ready to drink.




How to consume:

Drink boiled water from Moringa leaves 2x a day after eating.


Hopefully this is useful and get well soon.


*無血ポーション*



*材料*

1. モリンガの葉 2つかみ
2. 水 2カップ



*作り方*


モリンガの葉を流水でよく洗い、水気を切ります。
鍋に水を入れます。
中火で沸騰させます。
水が沸騰してカップ半分になるまで煮ます。
沸騰したお湯をガラスの容器に移します。
モリンガの葉を沸騰させた水はすぐに飲めます。




摂取方法:

1日2回食後にモリンガの葉から煮た水を飲みます。


これが役に立って、早く良くなることを願っています。


*جرعة بلا دماء*



*مكونات*

1. 2 حفنة من أوراق المورينجا
2. ماء 2 كوب



*طرق الصنع*


نغسل أوراق المورينجا جيداً بالماء الجاري، ثم نصفيها.
ضع الماء في المقلاة.
يغلي على نار متوسطة.
يغلي حتى يغلي الماء ويقل إلى نصف كوب.
نقل الماء المغلي إلى وعاء زجاجي.
الماء المغلي من أوراق المورينجا جاهز للشرب.




كيفية الاستهلاك:

شرب الماء المغلي من أوراق المورينجا مرتين يوميا بعد الأكل.


نأمل أن يكون هذا مفيدا والشفاء قريبا.
. . .

Obat Kurang Darah

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 


Assalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh.







*RAMUAN KURANG DARAH*



*BAHAN BAHAN*

1. Daun Kelor  sebanyak 2 genggam 
2. Air 2 Cangkir



*CARA PEMBUATAN*


Cuci bersih daun kelor dengan air mengalir, kemudian tiriskan.
Masukkan air kedalam wadah panci.
Rebus dengan api sedang.
Rebus hingga Air mendidih dan menyusut menjadi setengah cangkir.
Piindahkan rebusan air kedalam wadah gelas.
Air rebusan daun kelor siap di minum.




Cara konsumsi :

Minum air rebusan daun kelor sebanyak 2x sehari setelah makan.


Semoga bermanfaat dan lekas sembuh.




*BLOODLESS POTION*



*INGREDIENTS*

1. 2 handfuls of Moringa leaves
2. Water 2 Cups



*WAYS OF MAKING*


Wash the Moringa leaves thoroughly with running water, then drain them.
Put water into the pan.
Boil over medium heat.
Boil until the water boils and reduces to half a cup.
Transfer the boiled water into a glass container.
Moringa leaf boiled water is ready to drink.




How to consume:

Drink boiled water from Moringa leaves 2x a day after eating.


Hopefully this is useful and get well soon.


*無血ポーション*



*材料*

1. モリンガの葉 2つかみ
2. 水 2カップ



*作り方*


モリンガの葉を流水でよく洗い、水気を切ります。
鍋に水を入れます。
中火で沸騰させます。
水が沸騰してカップ半分になるまで煮ます。
沸騰したお湯をガラスの容器に移します。
モリンガの葉を沸騰させた水はすぐに飲めます。




摂取方法:

1日2回食後にモリンガの葉から煮た水を飲みます。


これが役に立って、早く良くなることを願っています。


*جرعة بلا دماء*



*مكونات*

1. 2 حفنة من أوراق المورينجا
2. ماء 2 كوب



*طرق الصنع*


نغسل أوراق المورينجا جيداً بالماء الجاري، ثم نصفيها.
ضع الماء في المقلاة.
يغلي على نار متوسطة.
يغلي حتى يغلي الماء ويقل إلى نصف كوب.
نقل الماء المغلي إلى وعاء زجاجي.
الماء المغلي من أوراق المورينجا جاهز للشرب.




كيفية الاستهلاك:

شرب الماء المغلي من أوراق المورينجا مرتين يوميا بعد الأكل.


نأمل أن يكون هذا مفيدا والشفاء قريبا.
. . .

Monday 5 February 2024

Cara Melindungi Mata Dari Radiasi

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 





*Cara Melindungi Mata Dari Radiasi Gadget*

Radiasi gadget, terutama cahaya biru, dapat berdampak negatif pada kesehatan mata. Berikut adalah beberapa cara untuk melindungi mata dari radiasi gadget, berdasarkan hasil pencarian web¹²³⁴⁵:

- Batasi penggunaan gadget dan ambil jeda rutin dari layar. Atur waktu untuk beristirahat setiap 20 menit sekali dengan melihat objek yang berjarak 20 kaki (sekitar 6 meter) selama 20 detik.

- Atur jarak penglihatan antara mata dan layar, sekitar 30-40 cm. Usahakan agar posisi gadget lebih rendah dari mata, dengan membentuk sudut sekitar 15 derajat.

- Kurangi tingkat kesilauan dari layar gadget dengan membersihkan layar, mengatur pencahayaan, atau menggunakan tirai untuk menghalau cahaya berlebih.



- Gunakan kacamata anti radiasi yang dapat menghalau sinar ultraviolet dan cahaya biru. Pilih lensa yang berkualitas dan sesuai dengan ukuran mata.

- Lindungi mata dengan diet sehat yang kaya antioksidan dan nutrisi penting untuk mata, seperti vitamin A, C, E, lutein, dan zeaxanthin. Konsumsi buah dan sayuran yang berwarna cerah, seperti wortel, bayam, brokoli, dan blueberry. Jika perlu, tambahkan suplemen yang mengandung ekstrak bilberry, yang dapat membantu memperkuat pembuluh darah mata dan melindungi kerusakan sel mata.

- Sering-sering keluar rumah dan beraktivitas di bawah sinar matahari pagi. Sinar matahari dapat membantu mata memproduksi melanin, yang dapat melindungi mata dari cahaya biru. Namun, hindari paparan sinar matahari langsung pada siang hari, dan gunakan kacamata hitam yang dapat menghalau sinar ultraviolet.

Sebarkan informasi bermanfaat ini sebanyak-banyaknya agar semakin  banyak masyarakat yang teredukasi dan paham tentang kesehatan.

. . .

Monday 27 November 2023

Apa Saja Penyebab Gerd ?

Ilustrasi Teams Arikel Visi Untuk Sehat 


Assalamualaikum warahmatullohi wabarokatuh
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil alamin






Apa Saja Penyebab Gerd?

GERD (Gastroesophageal Reflux Disease) adalah kondisi di mana asam lambung bergerak mundur dari lambung ke kerongkongan, menyebabkan gejala yang tidak nyaman seperti nyeri ulu hati, mulas, dan gangguan tidur. Beberapa penyebab umum GERD antara lain:

1. Penyempitan katup antara lambung dan kerongkongan: Katup yang disebut sfingter esofagus bawah normalnya menghalangi asam lambung mengalir ke kerongkongan. Jika katup ini tidak berfungsi dengan baik atau tekanan pada lambung lebih tinggi dari biasanya, asam lambung dapat naik ke kerongkongan.

2. Penyempitan saluran pemasukan makanan: Jika saluran pemasukan makanan (esofagus) terlalu sempit atau terhambat oleh adanya benjolan atau tumor, maka asam lambung dapat kembali ke kerongkongan.

3. Kegemukan atau obesitas: Berat badan yang berlebih dapat meningkatkan tekanan pada perut, secara fisik mendorong asam lambung naik ke kerongkongan.

4. Kehamilan: Selama kehamilan, perubahan hormonal dan peningkatan tekanan rahim dapat menyebabkan asam lambung naik ke kerongkongan.

5. Makanan dan minuman tertentu: Beberapa makanan dan minuman tertentu, seperti makanan pedas, makanan berlemak, minuman berkafein, minuman berkarbonasi, dan alkohol, dapat merangsang produksi asam lambung dan memicu refluks.

6. Kebiasaan makan yang buruk: Mengonsumsi makanan besar dalam satu waktu, makan terlalu cepat, makan terlalu banyak sebelum tidur, atau tidur dengan perut penuh dapat meningkatkan risiko refluks asam.

7. Kondisi medis tertentu: Beberapa kondisi medis seperti hernia diafragma, gastroparesis (lambung bergerak terlalu lambat), dan penyakit tukak lambung juga dapat meningkatkan risiko GERD.

8. Riwayat keluarga: Jika seseorang memiliki anggota keluarga dekat dengan riwayat GERD, mereka mungkin memiliki risiko lebih tinggi mengalami kondisi tersebut.

Penting untuk diingat bahwa meskipun ada beberapa faktor risiko yang dapat menyebabkan GERD, kondisi ini juga dapat menjadi kondisi mandiri tanpa penyebab yang jelas. Jika Anda mengalami gejala GERD yang mencurigakan, disarankan untuk berkonsultasi dengan dokter untuk mendapatkan diagnosis dan pengobatan yang tepat.


Sebarkan informasi
bermanfaat ini sebanyak-banyaknya agar semakin  banyak masyarakat yang teredukasi dan paham tentang kesehatan

*게르드의 원인은 무엇인가요?*

GERD(위식도역류질환)은 위산이 위에서 식도로 역류하여 속 쓰림, 속 쓰림, 수면 장애 등의 불편한 증상을 일으키는 질환입니다. GERD의 일반적인 원인은 다음과 같습니다.

1. 위와 식도 사이의 판막이 좁아짐: 하부 식도 괄약근이라고 하는 판막은 일반적으로 위산이 식도로 흘러 들어가는 것을 차단합니다. 이 밸브가 제대로 작동하지 않거나 위압이 정상보다 높으면 위산이 식도로 올라갈 수 있습니다.

2. 음식 섭취관 협착: 음식 섭취관(식도)이 너무 좁거나 덩어리나 종양으로 인해 막히면 위산이 식도로 역류할 수 있습니다.

3. 과체중 또는 비만: 과도한 체중은 위에 가해지는 압력을 증가시켜 물리적으로 위산을 식도로 밀어 올릴 수 있습니다.

4. 임신: 임신 중에는 호르몬 변화와 자궁압 증가로 인해 위산이 식도로 올라갈 수 있습니다.

5. 특정 음식 및 음료: 매운 음식, 지방이 많은 음식, 카페인 함유 음료, 탄산 음료 및 알코올과 같은 특정 음식 및 음료는 위산 생성을 자극하고 역류를 유발할 수 있습니다.

6. 나쁜 식습관: 한 번에 많은 양의 식사를 하거나, 너무 빨리 먹거나, 잠자리에 들기 전에 너무 많이 먹거나, 배를 가득 채운 채 잠을 자는 경우 위산 역류 위험이 높아질 수 있습니다.

7. 특정 의학적 상태: 횡격막 탈장, 위 마비(위가 너무 느리게 움직임) 및 소화성 궤양 질환과 같은 일부 의학적 상태도 GERD의 위험을 증가시킬 수 있습니다.

8. 가족력: GERD 병력이 있는 가까운 가족이 있는 경우, GERD 발병 위험이 더 높을 수 있습니다.

GERD를 유발할 수 있는 여러 위험 요소가 있지만 명확한 원인이 없는 독립적인 상태일 수도 있다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. GERD가 의심되는 증상이 나타나면 의사와 상담하여 적절한 진단과 치료를 받는 것이 좋습니다.


소문을 퍼뜨려라
이는 더 많은 사람들이 건강에 대해 교육받고 이해할 수 있도록 가능한 한 유익합니다.


*What are the causes of Gerd?*

GERD (Gastroesophageal Reflux Disease) is a condition in which stomach acid moves backwards from the stomach into the esophagus, causing uncomfortable symptoms such as heartburn, heartburn, and sleep disturbances. Some common causes of GERD include:

1. Narrowing of the valve between the stomach and esophagus: A valve called the lower esophageal sphincter normally blocks stomach acid from flowing into the esophagus. If this valve is not functioning properly or the pressure in the stomach is higher than normal, stomach acid can rise into the esophagus.

2. Narrowing of the food intake tract: If the food intake tract (esophagus) is too narrow or obstructed by a lump or tumor, then stomach acid can return to the esophagus.

3. Overweight or obesity: Excess weight can increase pressure on the stomach, physically pushing stomach acid up into the esophagus.

4. Pregnancy: During pregnancy, hormonal changes and increased uterine pressure can cause stomach acid to rise into the esophagus.

5. Certain foods and drinks: Certain foods and drinks, such as spicy foods, fatty foods, caffeinated drinks, carbonated drinks, and alcohol, can stimulate stomach acid production and trigger reflux.

6. Bad eating habits: Eating large meals at one time, eating too quickly, eating too much before bed, or sleeping with a full stomach can increase the risk of acid reflux.

7. Certain medical conditions: Some medical conditions such as diaphragmatic hernia, gastroparesis (the stomach moves too slowly), and peptic ulcer disease can also increase the risk of GERD.

8. Family history: If a person has a close family member with a history of GERD, they may have a higher risk of developing the condition.

It is important to remember that although there are several risk factors that can cause GERD, it can also be an independent condition without a clear cause. If you experience suspicious symptoms of GERD, it is recommended to consult a doctor for proper diagnosis and treatment.


Spread the word
This is as beneficial as possible so that more people are educated and understand about health



*ما هي أسباب الجيرد؟*

مرض الارتجاع المعدي المريئي (GERD) هو حالة يتحرك فيها حمض المعدة للخلف من المعدة إلى المريء، مما يسبب أعراضًا غير مريحة مثل حرقة المعدة، وحرقة المعدة، واضطرابات النوم. تتضمن بعض الأسباب الشائعة لمرض ارتجاع المريء ما يلي:

1. تضييق الصمام بين المعدة والمريء: عادة ما يمنع الصمام الذي يسمى العضلة العاصرة المريئية السفلية حمض المعدة من التدفق إلى المريء. إذا كان هذا الصمام لا يعمل بشكل صحيح أو كان الضغط في المعدة أعلى من الطبيعي، يمكن أن يرتفع حمض المعدة إلى المريء.

2. تضييق قناة تناول الطعام: إذا كانت قناة تناول الطعام (المريء) ضيقة جدًا أو مسدودة بكتلة أو ورم، فمن الممكن أن يعود حمض المعدة إلى المريء.

3. زيادة الوزن أو السمنة: الوزن الزائد يمكن أن يزيد الضغط على المعدة، مما يدفع حمض المعدة إلى الأعلى إلى المريء.

4. الحمل: خلال فترة الحمل، يمكن أن تؤدي التغيرات الهرمونية وزيادة ضغط الرحم إلى ارتفاع حمض المعدة إلى المريء.

5. أطعمة ومشروبات معينة: بعض الأطعمة والمشروبات، مثل الأطعمة الحارة والأطعمة الدهنية والمشروبات التي تحتوي على الكافيين والمشروبات الغازية والكحول، يمكن أن تحفز إنتاج حمض المعدة وتسبب الارتجاع.

6. عادات الأكل السيئة: تناول وجبات كبيرة في وقت واحد، أو تناول الطعام بسرعة كبيرة، أو تناول الكثير من الطعام قبل النوم، أو النوم بمعدة ممتلئة يمكن أن يزيد من خطر الإصابة بالارتجاع الحمضي.

7. بعض الحالات الطبية: بعض الحالات الطبية مثل فتق الحجاب الحاجز، وخزل المعدة (تتحرك المعدة ببطء شديد)، ومرض القرحة الهضمية يمكن أن تزيد أيضًا من خطر الإصابة بالارتجاع المعدي المريئي.

8. التاريخ العائلي: إذا كان لدى الشخص أحد أفراد العائلة المقربين لديه تاريخ من الإصابة بالارتجاع المعدي المريئي، فقد يكون أكثر عرضة للإصابة بالحالة.

من المهم أن نتذكر أنه على الرغم من وجود العديد من عوامل الخطر التي يمكن أن تسبب ارتجاع المريء، إلا أنه يمكن أن يكون أيضًا حالة مستقلة دون سبب واضح. إذا كنت تعاني من أعراض مشبوهة لمرض ارتجاع المريء، فمن المستحسن استشارة الطبيب للتشخيص والعلاج المناسب.


انشر الكلمة
وهذا مفيد قدر الإمكان حتى يتم تثقيف المزيد من الناس وفهمهم للصحة


*ゲルトの原因は何ですか?*

逆流性食道炎(胃食道逆流症)は、胃酸が胃から食道へ逆流して、胸やけ、胸やけ、睡眠障害などの不快な症状を引き起こす病気です。 胃食道逆流症の一般的な原因には次のようなものがあります。

1. 胃と食道の間の弁の狭窄: 下部食道括約筋と呼ばれる弁は、通常、胃酸が食道に流れるのをブロックします。 この弁が適切に機能していないか、胃内の圧力が通常より高い場合、胃酸が食道に上昇する可能性があります。

2. 食物摂取管の狭小化: 食物摂取管 (食道) が狭すぎるか、しこりや腫瘍によって閉塞されている場合、胃酸が食道に逆流する可能性があります。

3. 過体重または肥満:過剰な体重は胃への圧力を高め、胃酸を物理的に食道に押し上げる可能性があります。

4. 妊娠: 妊娠中は、ホルモンの変化と子宮内圧の上昇により、胃酸が食道に上昇する可能性があります。

5. 特定の食べ物や飲み物:辛い食べ物、脂肪分の多い食べ物、カフェイン入りの飲み物、炭酸飲料、アルコールなどの特定の食べ物や飲み物は、胃酸の生成を刺激し、逆流を引き起こす可能性があります。

6. 悪い食習慣:一度に大量の食事をしたり、早食いしたり、就寝前に食べ過ぎたり、満腹で眠ったりすると、逆流性食道炎のリスクが高まる可能性があります。

7. 特定の病状:横隔膜ヘルニア、胃不全麻痺(胃の動きが遅すぎる)、消化性潰瘍などの一部の病状も逆流性食道炎のリスクを高める可能性があります。

8. 家族歴: 近親者に胃食道逆流症の病歴がある人がいる場合、その人は胃食道逆流症を発症するリスクがより高い可能性があります。

胃食道逆流症を引き起こす可能性のある危険因子はいくつかありますが、明確な原因のない独立した状態である可能性もあることを覚えておくことが重要です。 逆流性食道炎の疑わしい症状が現れた場合は、適切な診断と治療を受けるために医師に相談することをお勧めします。


言葉を広める
これは、より多くの人々が健康について教育を受け、理解できるようにするために可能な限り有益です。

*Які причини Герда?*

ГЕРХ (гастроезофагеальна рефлюксна хвороба) — це стан, при якому шлункова кислота рухається назад із шлунку в стравохід, викликаючи такі незручні симптоми, як печія, печія та порушення сну. Деякі поширені причини ГЕРХ включають:

1. Звуження клапана між шлунком і стравоходом: клапан, який називається нижнім стравохідним сфінктером, зазвичай блокує надходження шлункової кислоти в стравохід. Якщо цей клапан не функціонує належним чином або тиск у шлунку вище норми, шлункова кислота може піднятися в стравохід.

2. Звуження тракту прийому їжі: якщо тракт прийому їжі (стравохід) занадто вузький або закупорений пухлиною або пухлиною, шлункова кислота може повернутися до стравоходу.

3. Надмірна вага або ожиріння: надмірна вага може збільшити тиск на шлунок, фізично штовхаючи шлункову кислоту вгору в стравохід.

4. Вагітність. Під час вагітності гормональні зміни та підвищення тиску в матці можуть спричинити надходження шлункової кислоти до стравоходу.

5. Певна їжа та напої: певна їжа та напої, такі як гостра їжа, жирна їжа, напої з кофеїном, газовані напої та алкоголь, можуть стимулювати вироблення шлункової кислоти та викликати рефлюкс.

6. Шкідливі харчові звички. Велика їжа за один раз, занадто швидка їжа, занадто багато їжі перед сном або сон з повним шлунком можуть збільшити ризик кислотного рефлюксу.

7. Певні захворювання. Деякі захворювання, такі як діафрагмальна грижа, гастропарез (шлунок рухається надто повільно) і виразкова хвороба також можуть збільшити ризик ГЕРХ.

8. Сімейний анамнез: якщо у людини є близький член родини з історією ГЕРХ, у них може бути вищий ризик розвитку захворювання.

Важливо пам’ятати, що хоча існує кілька факторів ризику, які можуть спричинити ГЕРХ, це також може бути незалежним станом без чіткої причини. Якщо ви відчуваєте підозрілі симптоми ГЕРХ, рекомендується звернутися до лікаря для правильної діагностики та лікування.


Поширювати Слово
Це максимально корисно для того, щоб більше людей були освіченими та розуміли здоров’я

*Wat zijn de oorzaken van Gerd?*

GORZ (Gastro-oesofageale refluxziekte) is een aandoening waarbij maagzuur vanuit de maag naar de slokdarm terugstroomt, wat ongemakkelijke symptomen veroorzaakt zoals brandend maagzuur, brandend maagzuur en slaapstoornissen. Enkele veel voorkomende oorzaken van GORZ zijn:

1. Vernauwing van de klep tussen de maag en de slokdarm: Een klep, de onderste slokdarmsfincter genoemd, blokkeert normaal gesproken de stroom van maagzuur in de slokdarm. Als deze klep niet goed functioneert of de druk in de maag hoger is dan normaal, kan maagzuur in de slokdarm opstijgen.

2. Vernauwing van het voedselinnamekanaal: Als het voedselinnamekanaal (slokdarm) te smal is of belemmerd wordt door een knobbel of tumor, kan maagzuur terugkeren naar de slokdarm.

3. Overgewicht of obesitas: Overgewicht kan de druk op de maag verhogen, waardoor maagzuur fysiek omhoog in de slokdarm wordt geduwd.

4. Zwangerschap: Tijdens de zwangerschap kunnen hormonale veranderingen en verhoogde druk in de baarmoeder ervoor zorgen dat maagzuur in de slokdarm stijgt.

5. Bepaalde voedingsmiddelen en dranken: Bepaalde voedingsmiddelen en dranken, zoals gekruid voedsel, vet voedsel, cafeïnehoudende dranken, koolzuurhoudende dranken en alcohol, kunnen de maagzuurproductie stimuleren en reflux veroorzaken.

6. Slechte eetgewoonten: Het eten van grote maaltijden in één keer, te snel eten, te veel eten voor het slapengaan of slapen met een volle maag kan het risico op zure reflux vergroten.

7. Bepaalde medische aandoeningen: Sommige medische aandoeningen zoals hernia diafragmatica, gastroparese (de maag beweegt te langzaam) en maagzweren kunnen ook het risico op GORZ vergroten.

8. Familiegeschiedenis: Als een persoon een naast familielid heeft met een voorgeschiedenis van GORZ, loopt hij mogelijk een groter risico om de aandoening te ontwikkelen.

Het is belangrijk om te onthouden dat, hoewel er verschillende risicofactoren zijn die GORZ kunnen veroorzaken, het ook een onafhankelijke aandoening kan zijn zonder een duidelijke oorzaak. Als u verdachte symptomen van GORZ ervaart, wordt aanbevolen een arts te raadplegen voor een juiste diagnose en behandeling.


Vertel het verder
Dit is zo nuttig mogelijk, zodat meer mensen worden opgeleid en inzicht krijgen in gezondheid

*Gerd'in sebepleri nelerdir?*

GERD (Gastroözofageal Reflü Hastalığı), mide asidinin mideden yemek borusuna doğru hareket ederek mide yanması, mide ekşimesi ve uyku bozuklukları gibi rahatsız edici semptomlara neden olduğu bir durumdur. GERD'nin bazı yaygın nedenleri şunlardır:

1. Mide ile yemek borusu arasındaki kapakta daralma: Alt yemek borusu sfinkteri adı verilen bir kapak normalde mide asidinin yemek borusuna akışını engeller. Bu kapak düzgün çalışmıyorsa veya midedeki basınç normalden yüksekse mide asidi yemek borusuna çıkabilir.

2. Besin alım yolunun daralması: Besin alım yolu (yemek borusu) çok darsa veya bir şişlik veya tümör nedeniyle tıkanmışsa mide asidi yemek borusuna geri dönebilir.

3. Aşırı kilo veya obezite: Aşırı kilo, mide üzerindeki baskıyı artırabilir ve mide asidinin fiziksel olarak yemek borusuna doğru itilmesine neden olabilir.

4. Hamilelik: Hamilelik sırasında hormonal değişiklikler ve artan rahim basıncı mide asidinin yemek borusuna yükselmesine neden olabilir.

5. Bazı yiyecek ve içecekler: Baharatlı yiyecekler, yağlı yiyecekler, kafeinli içecekler, gazlı içecekler ve alkol gibi belirli yiyecek ve içecekler mide asidi üretimini uyarabilir ve reflüyü tetikleyebilir.

6. Kötü beslenme alışkanlıkları: Tek seferde büyük öğünler yemek, çok hızlı yemek, yatmadan önce çok fazla yemek ya da tok mideyle uyumak asit reflü riskini artırabilir.

7. Bazı tıbbi durumlar: Diyafragma fıtığı, gastroparezi (midenin çok yavaş hareket etmesi) ve peptik ülser hastalığı gibi bazı tıbbi durumlar da GÖRH riskini artırabilir.

8. Aile öyküsü: Bir kişinin GERD geçmişi olan yakın bir aile üyesi varsa, bu kişinin bu duruma yakalanma riski daha yüksek olabilir.

GÖRH'ye neden olabilecek çeşitli risk faktörleri olmasına rağmen, bunun açık bir nedeni olmayan bağımsız bir durum da olabileceğini unutmamak önemlidir. GERD'nin şüpheli semptomlarını yaşıyorsanız, doğru tanı ve tedavi için bir doktora danışmanız önerilir.


Haberi yay
Bu mümkün olduğu kadar faydalıdır, böylece daha fazla insan sağlık konusunda eğitilir ve anlaşılır.



PERBEDAAN WARO' DAN ZUHUD



Syaikh Muhammad bin Sholih al-'Utsaimin rohimahullah menjelaskan,

"Zuhud lebih tinggi dari waro’. Bedanya adalah :

●  waro’ berarti : meninggalkan sesuatu yang bermudhorot (terhadap kepentingan akhiratnya).

●  sedangkan zuhud adalah : meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat (untuk kepentingan akhiratnya).

Kesimpulannya, segala urusan terbagi menjadi tiga :

1. Sesuatu yang memudhorotkan kepentingan akhirat.

2. Sesuatu yang bermanfaat untuk kepentingan akhirat.

3. Tidak bermudhorot, tetapi juga tidak bermanfaat.

Waro’ adalah meninggalkan sesuatu yang mendatangkan mudhorot terhadap kepentingan akhirat, yakni meninggalkan perkara haram.

Adapun zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat untuk kepentingan akhirat. Perkara yang tidak bermanfaat untuk kepentingan akhirat, ia tinggalkan. Sebaliknya, perkara yang bermanfaat untuk kepentingan akhirat, ia kerjakan.

Tentu saja, perkara yang haram, lebih-lebih lagi, pasti ditinggalkan.

Oleh karena itu, zuhud lebih tinggi dari waro’. Setiap orang zuhud, pasti ia waro’. Namun, tidak setiap orang yang waro’ ia zuhud.."

(Syarah Riyadhush Sholihin hlm. 790)


*DIFFERENCE OF WARO' AND ZUHUD*



Shaykh Muhammad bin Sholih al-'Utsaimin Rohimahullah explained,

"Zuhud is higher than waro'. The difference is:

● waro' means: abandoning something that is mudhorot (towards the interests of the afterlife).

● while asceticism is: abandoning something that is not useful (for the benefit of the afterlife).

In conclusion, all matters are divided into three:

1. Something that undermines the interests of the afterlife.

2. Something that is useful for the afterlife.

3. Not mudhorot, but also not useful.

Waro' is abandoning something that brings harm to the interests of the afterlife, namely abandoning haram things.

Asceticism is leaving something that is not useful for the sake of the afterlife. Things that are not useful for the sake of the afterlife, he leaves behind. On the other hand, he does things that are beneficial for the sake of the afterlife.

Of course, anything that is haram, moreover, must be abandoned.

Therefore, zuhud is higher than waro'. Every person who is ascetic must be waro'. However, not everyone who is waro' is ascetic."

(Syrah Riyadhush Sholihin p. 790)


*ワロとズフドの違い*



シェイク・ムハンマド・ビン・ショーリー・アル=ウツァイミン・ロヒマフラは次のように説明した。

「ズフドはワロより高い」。違いは次のとおりです。

●「わろ」とは、(死後の世界の利益に向かって)ムズホロトなものを放棄することを意味します。

● 一方、禁欲とは、(死後の世界の利益のために)役に立たないものを放棄することです。

結論として、すべての問題は次の 3 つに分けられます。

1. あの世の利益を損なうもの。

2.死後の世界に役立つもの。

3. ムドホロトではありませんが、役に立ちません。

「ワロ」とは、死後の世界の利益に害をもたらすもの、つまりハラムなものを放棄することです。

苦行とは、役に立たないものを来世のために残すことです。 死後の世界のために役に立たないものは残していく。 その一方で、死後の世界のために有益なことも行います。

もちろん、ハラームとなるものはすべて放棄されなければなりません。

したがって、zuhud は waro' よりも上位です。 修行者は皆、ワロでなければならない。 しかし、ワロの人全員が修行者というわけではありません。」

(シラー・リヤドゥシュ・ショリヒン p. 790)


*VARO' İLE ZUHUD'UN FARKI*



Şeyh Muhammed bin Şulih el-'Utsaimin Rohimahullah şöyle açıkladı:

"Zühud, vera'dan üstündür. Fark şudur:

● waro' şu anlama gelir: Mudhorot olan bir şeyi terk etmek (öbür dünyanın çıkarları doğrultusunda).

● Zühd ise: Yararlı olmayan bir şeyi (ahiret yararına) terk etmektir.

Sonuç olarak tüm konular üçe ayrılır:

1. Ahiret menfaatlerini baltalayan şey.

2. Ahiret için faydalı olan şey.

3. Mudhorot değil ama aynı zamanda kullanışlı da değil.

Waro', ahiret menfaatlerine zarar veren bir şeyi, yani haram olan şeyleri terk etmektir.

Zühd, faydası olmayan bir şeyi ahiret uğruna bırakmaktır. Ahiret yararına olmayan şeyleri geride bırakır. Bir yandan da ahiret adına faydalı işler yapar.

Elbette haram olan her şeyden de vazgeçilmelidir.

Dolayısıyla zühud, vera'dan daha üstündür. Zühd sahibi olan her insan savaşcı olmalıdır. Ancak savaşa meraklı olan herkes münzevi değildir."

(Syrah Riyadhush Sholihin s. 790)



*VERSCHIL TUSSEN OORLOG EN ZUHUD*



Shaykh Muhammad bin Sholih al-'Utsaimin Rohimahullah legde uit:

‘Zuhud is hoger dan waro’. Het verschil is:

● waro' betekent: het opgeven van iets dat mudhorot is (in de richting van de belangen van het hiernamaals).

● terwijl ascese is: iets achterlaten dat niet nuttig is (ten behoeve van het hiernamaals).

Kortom, alle zaken zijn in drieën verdeeld:

1. Iets dat de belangen van het hiernamaals ondermijnt.

2. Iets dat nuttig is voor het hiernamaals.

3. Geen mudhorot, maar ook niet nuttig.

Waro' is het opgeven van iets dat de belangen van het hiernamaals schaadt, namelijk het opgeven van haramzaken.

Ascetisme is iets achterlaten dat niet nuttig is in het belang van het hiernamaals. Dingen die niet nuttig zijn voor het hiernamaals laat hij achter. Aan de andere kant doet hij dingen die gunstig zijn voor het hiernamaals.

Bovendien moet alles wat haram is uiteraard worden opgegeven.

Daarom is zuhud hoger dan waro'. Iedereen die ascetisch is, moet waro zijn. Niet iedereen die waro is, is echter ascetisch."

(Syrah Riyadhush Sholihin p.790)


*ВІДМІННІСТЬ ВАРО ТА ЗУХУД*



Шейх Мухаммад бін Шоліх аль-'Уцаймін Рохімахулла пояснив,

"Зухуд вищий за варо". Різниця полягає в тому:

● waro' означає: залишення чогось, що є мудхоротом (в інтересах потойбічного світу).

● тоді як аскетизм — це: відмова від того, що не приносить користі (на користь потойбіччя).

Підсумовуючи, всі питання поділяються на три:

1. Те, що підриває інтереси потойбічного світу.

2. Щось корисне для потойбічного життя.

3. Не грязний, але й не корисний.

Варо' - це відмова від чогось, що завдає шкоди інтересам потойбічного світу, а саме відмова від хараму.

Аскетизм - це залишення чогось некорисного заради потойбічного життя. Речі, не корисні заради потойбічного життя, він залишає. З іншого боку, він робить речі, які є корисними для загробного життя.

Звичайно, від усього, що є харамом, потрібно відмовитися.

Тому зухуд вище варо'. Кожна аскетична людина повинна бути воюваною. Однак не кожен, хто є воїном, є аскетом».

(Сира Ріядуш Шолігін, стор. 790)


*فرق الورع والزهد*



وأوضح الشيخ محمد بن شليح العتسيمين رحمه الله،

""الزهد أعلى من الورع"." والفرق هو:

● الورع يعني: ترك الشيء المهور (لمصالح الآخرة).

● أما الزهد فهو: ترك ما لا ينفع (لمصلحة الآخرة).

والخلاصة أن الأمور كلها تنقسم إلى ثلاثة:

1. ما يضر بمصالح الآخرة.

2. شيء ينفع للآخرة.

3. ليس مودهوروت، ولكنه ليس مفيدًا أيضًا.

والورع هو ترك ما يضر بمصالح الآخرة، وهو ترك المحرمات.

والزهد هو ترك ما لا ينفع من أجل الآخرة. ويترك وراءه الأشياء التي لا تنفع للآخرة. ومن ناحية أخرى، فهو يفعل أشياء مفيدة للآخرة.

وبالطبع فإن كل ما هو محرم يجب التخلي عنه.

ولذلك الزهد أعلى من الورع. وعلى كل زاهد أن يكون ورعاً. ولكن ليس كل من ورع زاهدا ".

(سيرة رياضوش شوليهين ص 790)

_*Mari berdoa sebelum kita memulai aktivitas*_


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

"Yaa Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang halal dan amal yang diterima..
(HR. Ibnu Majah no. 925, shahih)

*HANYA UNTUK DUA ORANG*

Ali bin Abi Thalib mengatakan,

وَلَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ أَذْنَبَ ذُنُوْبًا فَهُوَ يَتَدَارَكُ ذَلَكَ بِتَوْبَةٍ أَوْ رَجُلٌ يُسَارِعُ فِي الْخَيْرَاتِ

Tidak ada manfaat berumur panjang di dunia kecuali untuk salah satu dari dua orang. Pertama, orang yang memiliki banyak dosa. Umur panjang dia manfaatkan untuk memperbaiki diri dengan taubat. Kedua, orang yang bersegera dalam berbagai bentuk kebaikan.

( Hilyah al-Auliya' 2/75.)

Berumur panjang itu belum tentu kebaikan.
Umur panjang hanya menjadi kebaikan bagi orang yang mengisinya dengan kebaikan dan ketaatan.

Oleh karena itu, umur panjang hanya menjadi kebaikan bagi dua jenis manusia.

Orang yang memiliki masa lalu yang suram. Dia sesali kelalaian yang terjadi. Umur panjang yang Allah berikan kepadanya dia manfaatkan untuk bertaubat dan memperbaiki diri.

Orang yang tidak punya masa lalu yang suram. Sejak muda waktu yang Allah berikan kepadanya dia isi dengan beragam ketaatan dan ibadah.

Inilah salah satu dari tujuh orang yang mendapatkan naungan (tempat yang dingin dan nyaman) di padang Mahsyar yang terik.

Itulah orang yang sejak muda hingga tua dan meninggal dunia hanya kenal dan sibuk dengan ibadah dan aktifitas-aktifitas yang bermanfaat.


_*SELAMAT BERAKTIVITAS RAIH YANG HALAL TINGGALKAN YANG HARAM*_


بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

*_Allahumma inni as aluka ‘ilman naafi’aa wa rizqan toyyibaa wa ‘amalan mutaqabbalaa_*

“Ya Allah, sungguh aku memohon kepadaMu ilmu yang manfaat, rizki yang baik dan amal yang diterima.”_
*_(HR. Ibnu As-Sunni dan Ibnu Majjah)_

Semoga Allah selalu mudahkan kita istiqomah dijalannya_

⏰ REMINDER ⏰




BACAAN DZIKIR PAGI

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

*A'uudzu billaahi minasy-syaithoonir-rojiim*

_"Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.”_

1. MEMBACA AYAT KURSI (1x)

اللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَـيُّ الْقَيُّوْمُ ۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَ رْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗۤ اِلَّا بِاِ ذْنِهٖ ۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖۤ اِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَا لْاَ رْضَ ۚ وَلَا يَــئُوْدُهٗ حِفْظُهُمَا ۚ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ


*allāhu lā ilāha illā huw, al-ḥayyul-qayyụm, lā takhużuhụ sinatuw wa lā naụm, lahụ mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ, man żallażī yasyfa'u 'indahū illā biiżnih, ya'lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭụna bisyaiim min 'ilmihī illā bimā syā, wasi'a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ, wa lā yaụduhụ ḥifẓuhumā, wa huwal-'aliyyul-'aẓīm.*

_“Allah tidak ada Ilah (yang berhak diibadahi) melainkan Dia Yang Hidup Kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang (berada) dihadapan mereka, dan dibelakang mereka dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari Ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, Allah Mahatinggi lagi Mahabesar.” (Al-Baqarah: 255)_

FADHILLAH
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: “Barangsiapa yang membaca ayat ini ketika pagi hari, maka ia dilindungi dari (gangguan) jin hingga sore hari. Dan barangsiapa mengucapkannya ketika sore hari, maka ia dilindungi dari (gangguan) jin hingga pagi hari.” [1]


2. MEMBACA SURAT AL-IKHLAS (3x)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , اللَّهُ الصَّمَدُ , لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ, وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

_“Katakanlah, Dia-lah Allah Yang Maha Esa._
_Allah adalah (Rabb) yang segala sesuatu bergantung kepada-Nya._
_Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan._
_Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya.”_
[2]


3. MEMBACA SURAT AL-FALAQ (3x)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ ,مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَۙ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ وَمِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِى الْعُقَدِۙ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

_"Katakanlah, Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh (fajar), dari kejahatan (makhluk yang) Dia ciptakan,_
_dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,_
_dari kejahatan (perempuan-perempuan) penyihir yang meniup pada buhul-buhul (talinya)"._ [3]

4. MEMBACA SURAT AN-NAS (3x)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

_“Katakanlah, ‘Aku berlindung kepada Rabb (yang memelihara dan menguasai) manusia._
_Raja manusia._
_Sembahan (Ilah) manusia._
_Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi._
_Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada-dada manusia. Dari golongan jin dan manusia.”_

FADHILLAH
“Barangsiapa membaca tiga surat tersebut setiap pagi dan sore hari, maka (tiga surat tersebut) cukup baginya dari segala sesuatu”. Yakni mencegahnya dari berbagai kejahatan.
[4]


5. DIBACA (1x) :

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ.

رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوْءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

*Ash-bahnaa wa ash-bahal mulku lillah walhamdulillah, laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qodir. Robbi as-aluka khoiro maa fii hadzal yaum wa khoiro maa ba’dahu, wa a’udzu bika min syarri maa fii hadzal yaum wa syarri maa ba’dahu. Robbi a’udzu bika minal kasali wa su-il kibar. Robbi a’udzu bika min ‘adzabin fin naari wa ‘adzabin fil qobri.*

_“Kami telah memasuki waktu pagi dan kerajaan hanya milik Allah, segala puji hanya milik Allah. Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya pujian. Dia-lah Yang Mahakuasa atas segala sesuatu. Wahai Rabb, aku mohon kepada-Mu kebaikan di hari ini dan kebaikan sesudahnya. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan hari ini dan kejahatan sesudahnya. Wahai Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan dan kejelekan di hari tua. Wahai Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari siksaan di Neraka dan siksaan di kubur.”_ [5]

FADHILLAH
Meminta pada Allah kebaikan di hari ini dan kebaikan sesudahnya, juga agar terhindar dari kejelekan di hari ini dan kejelekan sesudahnya. Di dalamnya berisi pula permintaan agar terhindar dari rasa malas padahal mampu untuk beramal, juga agar terhindar dari kejelekan di masa tua. Di dalamnya juga berisi permintaan agar terselamatkan dari siksa kubur dan siksa neraka yang merupakan siksa terberat di hari.,., kiamat kelak.


6. DIBACA (1x) :

اَللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ وَإِلَيْكَ النُّشُوْرُ

*Allahumma bika ash-bahnaa wa bika amsaynaa wa bika nahyaa wa bika namuutu wa ilaikan nusyuur.*

_“Ya Allah, dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu pagi, dan dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu sore. Dengan rahmat dan kehendak-Mu kami hidup dan dengan rahmat dan kehendak-Mu kami mati. Dan kepada-Mu kebangkitan (bagi semua makhluk).”_ [6]

7. MEMBACA SAYYIDUL ISTIGHFAR (1x)

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ

*Allahumma anta robbii laa ilaha illa anta, kholaqtanii wa anaa ‘abduka wa anaa ‘ala ‘ahdika wa wa’dika mas-tatho’tu. A’udzu bika min syarri maa shona’tu. Abu-u laka bi ni’matika ‘alayya wa abu-u bi dzambii. Fagh-firlii fainnahu laa yagh-firudz dzunuuba illa anta.*

_“Ya Allah, Engkau adalah Rabb-ku, tidak ada Ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) kecuali Engkau, Engkau-lah yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan (apa) yang kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu (yang diberikan) kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.”_

FADHILLAH
“Barangsiapa membacanya dengan penuh keyakinan di waktu pagi lalu ia meninggal sebelum masuk waktu sore, maka ia termasuk ahli Surga. Dan barangsiapa membacanya dengan yakin di waktu sore lalu ia meninggal sebelum masuk waktu pagi, maka ia termasuk ahli Surga" [7]

8. DIBACA (3x) :

اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَدَنِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ سَمْعِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَصَرِيْ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اَللَّهمَّ اِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ

*Allaahumma 'aafinii fii badanii, allaahumma 'aafinii fii sam'ii, allaahumma 'aafinii fii bashorii, laa ilaaha illaa anta. Allaahumma innii a'uudzu bika minal kufri wal faqr, wa a'uudzu bika min 'adzaabil qobr, laa ilaaha illaa anta.*

_“Ya Allah, selamatkanlah tubuhku (dari penyakit dan dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkanlah pendengaranku (dari penyakit dan maksiat atau dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkanlah penglihatanku, tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran dan kefakiran. Aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau.”_ [8]

9. DIBACA (1x) :


اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِيْنِيْ وَدُنْيَايَ وَأَهْلِيْ وَمَالِيْ اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى وَآمِنْ رَوْعَاتِى. اَللَّهُمَّ احْفَظْنِيْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِيْ وَعَنْ شِمَالِيْ، وَمِنْ فَوْقِيْ، وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيْ

*Allahumma innii as-alukal ‘afwa wal ‘aafiyah fid dunyaa wal aakhiroh. Allahumma innii as-alukal ‘afwa wal ‘aafiyah fii diinii wa dun-yaya wa ahlii wa maalii. Allahumas-tur ‘awrootii wa aamin row’aatii. Allahumah fadni min bayni yadayya wa min kholfii wa ‘an yamiinii wa ‘an syimaalii wa min fawqii wa a’udzu bi ‘azhomatik an ughtala min tahtii.*

_“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan dalam agama, dunia, keluarga dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku (aib dan sesuatu yang tidak layak dilihat orang) dan tentramkan-lah aku dari rasa takut. Ya Allah, peliharalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri dan dari atasku. Aku berlindung dengan kebesaran-Mu, agar aku tidak disambar dari bawahku (aku berlindung dari dibenamkan ke dalam bumi).”_ [9]

FADHILLAH
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah pernah meninggalkan do’a ini di pagi dan petang hari. Di dalamnya berisi perlindungan dan keselamatan pada agama, dunia, keluarga dan harta dari berbagai macam gangguan yang datang dari berbagai arah.

10. DIBACA (1x) :

اَللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيْكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِيْ سُوْءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

Allahumma ‘aalimal ghoybi wasy syahaadah faathiros samaawaati wal ardh. Robba kulli syai-in wa maliikah. Asyhadu alla ilaha illa anta. A’udzu bika min syarri nafsii wa min syarrisy syaythooni wa syirkihi, wa an aqtarifa ‘alaa nafsii suu-an aw ajurruhu ilaa muslim.

_“Ya Allah Yang Mahamengetahui yang ghaib dan yang nyata, wahai Rabb Pencipta langit dan bumi, Rabb atas segala sesuatu dan Yang Merajainya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, syaitan dan ajakannya menyekutukan Allah (aku berlindung kepada-Mu) dari berbuat kejelekan atas diriku atau mendorong seorang muslim kepadanya.”_

FADHILLAH
Nabi صلي الله عليه وسلم bersabda kepada Abu Bakar ash-Shiddiq رضي الله عنه pagi dan petang dan apabila engkau hendak tidur.”
[10]

11. DIBACA (3x) :

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي اْلأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

Bismillahilladzi laa yadhurru ma’asmihi syai-un fil ardhi wa laa fis samaa’ wa huwas samii’ul ‘aliim.

_“Dengan Menyebut Nama Allah, yang dengan Nama-Nya tidak ada satupun yang membahayakan, baik di bumi maupun dilangit. Dia-lah Yang Mahamendengar dan Maha mengetahui.”_

FADHILLAH
“Barangsiapa membacanya sebanyak tiga kali ketika pagi dan sore hari, maka tidak ada sesuatu pun yang membahayakan dirinya.” [11]

12. DIBACA (3x) :

رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِاْلإِسْلاَمِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا

Rodhiitu billaahi robbaa wa bil-islaami diinaa, wa bi-muhammadin shallallaahu ‘alaihi wa sallama nabiyya.

_“Aku rela (ridha) Allah sebagai Rabb-ku (untukku dan orang lain), Islam sebagai agamaku dan Muhammad صلي الله عليه وسلم sebagai Nabiku (yang diutus oleh Allah).”_

FADHILLAH
“Barangsiapa membacanya sebanyak tiga kali ketika pagi dan sore, maka Allah memberikan keridhaan-Nya kepadanya pada hari Kiamat.” [12]

13. DIBACA (1x) :

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ، وَأَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَدًا

Yaa Hayyu Yaa Qoyyum, bi-rohmatika as-taghiits, wa ash-lih lii sya’nii kullahu wa laa takilnii ilaa nafsii thorfata ‘ainin Abadan

_“Wahai Rabb Yang Mahahidup, Wahai Rabb Yang Mahaberdiri sendiri (tidak butuh segala sesuatu) dengan rahmat-Mu aku meminta pertolongan, perbaikilah segala keadaan dan urusanku dan jangan Engkau serahkan kepadaku meski sekejap mata sekalipun (tanpa mendapat pertolongan dari-Mu).”_ [13]

14. DIBACA (1x) :

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ اْلإِسْلاَمِ وَعَلَى كَلِمَةِ اْلإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ، حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

Ash-bahnaa ‘ala fithrotil islaam wa ‘alaa kalimatil ikhlaash, wa ‘alaa diini nabiyyinaa Muhammadin shallallahu ‘alaihi wa sallam, wa ‘alaa millati abiina Ibraahiima haniifam muslimaaw wa maa kaana minal musyrikin

_“Di waktu pagi kami berada diatas fitrah agama Islam, kalimat ikhlas, agama Nabi kami Muhammad صلي الله عليه وسلم dan agama ayah kami, Ibrahim, yang berdiri di atas jalan yang lurus, muslim dan tidak tergolong orang-orang musyrik.”_ [14]

15. DIBACA (10x atau 100x) :

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ.

Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qodiir.

_“Tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya._ _Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.”_

FADHILLAH
●Barangsiapa yang membaca dzikir tersebut di pagi hari sebanyak 10X,Allah akan mencatatkan baginya 10 kebaikan,menghapuskan baginya 10 kesalahan,ia juga mendapatkan kebaikan semisal memerdekakan 10 budak,Allah akan melindunginya dari gangguan setan hingga petang hari,siapa yang mengucapkannya di petang hari, ia akan mendapatkan keutamaan yang semisal itu pula.

●Barangsiapa membacanya sebanyak 100x dalam sehari, maka baginya (pahala) seperti memerdekakan sepuluh budak, ditulis seratus kebaikan, dihapus darinya seratus keburukan, mendapat perlindungan dari syaitan pada hari itu hingga sore hari. Tidaklah seseorang itu dapat mendatangkan yang lebih baik dari apa yang dibawanya kecuali ia melakukan lebih banyak lagi dari itu. [15],[16],[17]

16. DIBACA (3x) :

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

Subhanallah wa bi-hamdih, ‘adada kholqih wa ridhoo nafsih. wa zinata ‘arsyih, wa midaada kalimaatih.

_“Mahasuci Allah, aku memuji-Nya sebanyak bilangan makhluk-Nya, Mahasuci Allah sesuai ke-ridhaan-Nya, Mahasuci seberat timbangan ‘Arsy-Nya, dan Mahasuci sebanyak tinta (yang menulis) kalimat-Nya.”_ [18]

FADHILLAH
Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa sallam mengatakan kepada Juwairiyyah bahwa dzikir di atas telah mengalahkan dzikir yang dibaca oleh Juwairiyyah dari selepas subuh sampai waktu dhuha.

17. DIBACA (1x Setelah Salam dari Shalat Subuh):*

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

Allahumma innii as-aluka ‘ilman naafi’a, wa rizqon thoyyibaa, wa ‘amalan mutaqobbalaa.

_“Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang halal, dan amalan yang diterima.”_ [19]

*18. MEMBACA TASBIH (100x) :

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

Subhanallah wa bi-hamdih.

_“Mahasuci Allah, aku memuji-Nya.”_ [20]

19. MEMBACA ISTIGHFAR(100x pagi atau sore) :*

أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

Astagh-firullah wa atuubu ilaih.

_“Aku memohon ampunan kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya.”_ [21]


Fote Note:

[1] (HR. Al-Hakim (1/562), Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib (1/418, no. 662), shahih).

[2] HR. Abu Dawud (no. 5082), an-Nasa-i (VIII/250) dan at-Tirmidzi (no. 3575), Ahmad (V/312), Shahiih at-Tirmidzi (no. 2829), Tuhfatul Ahwadzi (no. 3646), Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib (1/411, no. 649), hasan shahih.

[3] Ibid (sama seperti sebelumnya).

[4] HR. Abu Dawud (no. 5082), Shahiih Abu Dawud (no. 4241), Annasa-i (VIII 250) dan At-Tirmizi (no. 3575), At-Tarmidzi berkata “Hadits ini hasan shahih”. Ahmad (V/312), dari Abdullah bin Khubaib radhiyallahu ‘anhu. Shahiih at-Tirmidzi (no. 2829), Tuhfatul Ahwadzi (no. 3646), Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib (1/411 no. 649), hasan shahih.

[5] HR. Muslim (no. 2723), Abu Dawud (no. 5071), dan at-Tirmidzi (3390), shahih dari Abdullah Ibnu Mas’ud.

[6] HR. Al-Bukhari dalam al-Adabul Mufrad no. 1199, lafazh ini adalah lafazh al-Bukhari, at-Tirmidzi no. 3391, Abu Dawud no. 5068, Ahmad 11/354, Ibnu Majah no. 3868, Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu. Shahiih al-Adabil Mufrad no. 911, shahih. Lihat pula Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah no. 6306, 6323, Ahmad IV/122-125, an-Nasa-i VIII/279-280) dari Syaddad bin Aus Radhiyallahu ‘anhu.

[8] HR. Al-Bukhari dalam Shahiib al-Adabil no. 701, Abu Dawud no. 5090, Ahmad V/42, hasan. Lihat Shahiih Al-Adabil Mufrad no.539

[9] HR. Al-Bukhari dalam al-Adabul Mufrad no. 1200, Abu Dawud no. 5074, An-Nasa-i VIII / 282, Ibnu Majah no. 3871, al-Hakim 1/517-518, dan lainnya dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhumaa. Lihat Shahiih al-Adabul Mufrad no. 912, shahih

[10] HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad 1202, at-Tirmidzi no.3392 dan Abu Daud no. 5067,Lihat Shahih At- Tirmidzi no. 2798, Shahiih al-Adabil Mufrad no. 914, shahih. Lihat Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah no. 2753

[11] HR. At-Tirmidzi no. 3388, Abu Dawud no. 5088,Ibnu Majah no. 3869, al-Hakim 1/514, Dan Ahmad no. 446 dan 474, Tahqiq Ahmad Syakir. Dari ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu, lihat Shahiih Ibni iih at-Targhiib wat Tarhiib 1/413 no. 655, sanad-nya shahih.

[12] HR. Ahmad IV/337, Abu Dawud no. 5072, at-Tirmidzi no. 3389, Ibnu Majah no. 3870, an-Nasa-i dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah no. 4 dan Ibnus Sunni no. 68, dishahihkan oleh Imam al-Hakim dalam al-Mustadrak 1/518 dan disetujui oleh Imam adz-Dzahabi, hasan. Lihat Shahiih At Targhiib wat Tarhiib I/415 no. 657, Shahiih At Targhiib wat Tarhiib al-Waabilish Shayyib hal. 170, Zaadul Ma’aad II/372, Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah no. 2686.

[13] HR. Ibnu As Sunni dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah no. 46, An Nasai dalam Al Kubro 381: 570, Al Bazzar dalam musnadnya 4/ 25/ 3107, Al Hakim 1: 545. Sanad hadits ini hasan sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Al Albani dalam As Silsilah Ash Shahihah no. 227

[14] HR. Ahmad III/406, 407, ad-Darimi II/292 dan Ibnus Sunni dalam Amalul Yaum wol Lailah no. 34, Misykaatul Mashaabiih no. 2415, Shahiihal-Jaami’ish Shaghiir no. 4674, shahih

[15] HR. Abu Dawud no. 5077, Ibnu Majah no. 3867, dari Ab ‘Ayyasy Azzurraqy radhiyallahu ‘anhu, Shahiih Jaami’ish Shaghiir no. 6418, Misykaatul Mashaabiih no. 2395, Shahiih at-Targhiib 1/414 no. 656, shahih.

[16] HR. An-Nasa-i dalam 'Amalul wal Lailah (no. 24), Ahmad (V/420), dari Abu Ayyun al-Anshari. Lihat Silsilah al-Ahaadits ash-Shahiihah (no. 113 dan 114) dan Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib (I/416, no. 660), shahih.

[17] HR. Al-Bukhari no. 3293 dan 6403, Muslim IV/2071 no. 2691 (28), at-Tirmidzi no. 3468, Ibnu Majah no. 3798, dari Sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه. Penjelasan: Dalam riwayat an-Nasa-i (‘Amalul Yaum wal Lailah no. 580) dan Ibnus Sunni no. 75 dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya dengan lafadz:
“Barangsiapa membaca 100x pada pagi hari dan 100x pada sore Hari.”… Jadi, dzikir ini dibaca 100x diwaktu pagi dan 100x diwaktu sore. Lihat Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah no. 2762

[18] HR. Muslim no. 2726. Syarah Muslim XVII/44. Dari Juwairiyah binti al- Harits radhiyallahu ‘anhuma

[19] HR. Ibnu Majah no. 925, Shahiih Ibni Majah 1/152 no. 753 Ibnus Sunni dalam ‘Amalul Yaum wal Lailah no. 54,110, dan Ahmad VI / 294, 305, 318, 322. Dari Ummu Salamah, shahih.

[20] HR. Muslim no. 2691 dan no. 2692, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu Syarah Muslim XVII / 17-18, Shahiih at-Targhiib wat Tarhiib 1/413 no. 653. Jumlah yang terbanyak dari dzikir-dzikir Nabi adalah seratus diwaktu pagi dan seratus diwaktu sore. Adapun riwayat yang menyebutkan sampai seribu adalah munkar, karena haditsnya dha’if. (Silsilah al-Ahaadiits adh-Dha-’iifah no. 5296).

[21] HR. Al-Bukhari/ Fat-hul Baari XI/101 dan Muslim no.2702

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُو لُ اللهِ صلي الله عليه وسلم : يَااَيُّهَا النَّسُ، تُوبُواإِلَيْ اللهِ. فَإِنِّيْ اَتُوبُ فِيْ الْيَومِ إِلَيْهِ مِانَةً مَرَّةٍ

Dari Ibnu ‘Umar ia berkata: “Rasulullah صلي الله عليه وسلم bersabda:
‘Wahai manusia, bertaubatlah kalian kepada Allah, sesungguhnya aku bertaubat kepada-Nya dalam sehari seratus kali.’”
HR. Muslim no. 2702 (42).

Dalam riwayat lain dari Agharr al-Muzani, Rasulullah صلي الله عليه وسلم bersabda:

[إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِيْ وَإِنِّيْ لأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ]

“Sesungguhnya hatiku terkadang lupa, dan sesungguhnya aku istighfar (minta ampun) kepada Allah dalam sehari seratus kali.” (HR. Muslim no. 2702 (41)

Nabi صلي الله عليه وسلم bersabda: “Barangsiapa yang mengucapkan:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

‘Aku memohon ampunan kepada Allah Yang Maha Agung, Yang tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali Dia, Yang Maha hidup lagi Maha berdiri sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya.’
Maka Allah akan mengampuni dosanya meskipun ia pernah lari dari medan perang.”
HR. Abu Dawud no. 1517, at-Tirmidzi no. 3577 dan al-Hakim I/511. Lihat Shahiih at-Tirmidzi III/282 no. 2381.
Ayat yang menganjurkan istighfar dan taubat di antaranya:
(QS. Huud: 3), (QS. An-Nuur: 31), (QS. At-Tahriim: 8) dan lain-lain.

Dinukil dari buku Doa Dan Wirid halaman 133- 155 yang disusun oleh Ustadz Yazid bin Abdul Qadir jawas , Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafii





⏰ REMINDER


Ta'awudz

Dibaca 1x

أَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

A'uudzu billaahi minasy-syaithoonir-rojiim.

Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.

Sumber: Hisnul Muslim.

Ayat Kursi

Dibaca 1x

اللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ﴿٢٥٥﴾

Allah, tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Dia Yang Hidup Kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya). Tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi, dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (Al-Baqarah [2]: 255).

Al-Ikhlas

Dibaca 3x

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴿٤﴾

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
(1) Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa.
(2) Allah adalah Ilah yang bergantung kepada-Nya segala urusan.
(3) Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan.
(4) Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.
(Al-Ikhlas [112]: 1-4).

HR. Abu Dawud 4/322, At-Tirmidzi 5/567 dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/182.

"Barangsiapa membaca tiga surat tersebut (surat Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Naas, ketiganya dinamakan Al-Mu'awwidzaat) sebanyak 3x setiap pagi dan sore hari, maka itu (tiga surat tersebut) cukup baginya dari segala sesuatu." (Yaitu melindunginya dari segala bentuk bahaya dengan izin Allah).

Sumber: Hisnul Muslim.

Al-Falaq

Dibaca 3x

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
(1) Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai Subuh.
(2) Dari kejahatan makhluk-Nya.
(3) Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita.
(4) Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul.
(5) Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki.
(Al-Falaq [113]: 1-5).
An-Naas

Dibaca 3x

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
(1) Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb manusia.
(2) Raja manusia.
(3) Sembahan manusia.
(4) Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi.
(5) Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.
(6) Dari jin dan manusia.
(An-Nas [114]: 1-6).

Dibaca 1x
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَـٰذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْ هَـٰذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوْءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

Amsainaa wa amsal mulku lillaah, wal hamdulillaah, laa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'alaa kulli syai-in qodiir. Robbi as-aluka khoiro maa fii haadzihil-lailati wa khoiro maa ba'dahaa, wa a'uudzu bika min syarri maa fii haadzihil-lailati wa syarri maa ba'dahaa, robbi a'uudzu bika minal kasali wa suu-il kibar, robbi a'uudzu bika min 'adzaabin fin-naari wa 'adzaabin fil qobr.

Kami telah memasuki waktu sore dan kerajaan hanya milik Allah, segala puji bagi Allah. Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagiNya. Bagi-Nya kerajaan dan bagiNya pujian. Dia-lah Yang Mahakuasa atas segala sesuatu. Hai Tuhan, aku mohon kepada-Mu kebaikan di malam ini dan kebaikan sesudahnya. Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan malam ini dan kejahatan sesudahnya. Wahai Tuhan, aku berlindung kepadaMu dari kemalasan dan kejelekan di hari tua. Wahai Tuhan, aku berlindung kepadaMu dari siksaan di Neraka dan kubur.

HR. Muslim 4/2088.

Dibaca 1x

اَللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Allaahumma bika amsainaa, wa bika ash-bahnaa, wa bika nahyaa, wa bika namuutu, wa ilaikal mashiir.

Ya Allah, dengan rahmat dan pertolonganMu kami memasuki waktu sore, dan dengan rahmat dan pertolonganMu kami memasuki waktu pagi. Dengan rahmat dan pertolonganMu kami hidup dan dengan kehendakMu kami mati. Dan kepadaMu tempat kembali (bagi semua makhluk).

HR. At Turmudzi 3391 dan dishahihkan Al-Albani.

Dibaca 1x

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ لَكَ بِذَنْبِيْ، فَاغْفِرْ لِيْ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ

Allaahumma anta robbii, laa ilaaha illaa anta, kholaqtanii, wa anaa 'abduka, wa anaa 'alaa 'ahdika wa wa'dika mas-tatho'tu, a'uudzu bika min syarri maa shona'tu, abuu-u laka bini'matika 'alayya, wa abuu-u laka bi-dzanbii, faghfir lii, fa-innahu laa yagh-firudz-dzunuuba illaa anta.

Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Engkau, Engkaulah yang menciptakan aku. Aku adalah hambaMu. Aku akan setia pada perjanjianku denganMu semampuku. Aku berlindung kepadaMu dari kejelekan yang kuperbuat. Aku mengakui nikmatMu kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali Engkau.

HR. Al Bukhari no. 5522, 6306 dan 6323, at-Tirmidzi no. 3393, an-Nasa'i no. 5522 dan lain-lain.

Dibaca 3x

اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَدَنِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ سَمْعِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَصَرِيْ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنْتَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنْتَ

*Allaahumma 'aafinii fii badanii, allaahumma 'aafinii fii sam'ii, allaahumma 'aafinii fii bashorii, laa ilaaha illaa anta. Allaahumma innii a'uudzu bika minal kufri wal faqr, wa a'uudzu bika min 'adzaabil qobr, laa ilaaha illaa anta.*

Ya Allah, selamatkan tubuhku (dari penyakit dan yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkan pendengaranku (dari penyakit dan maksiat atau sesuatu yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkan penglihatanku, tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Engkau. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kekufuran dan kefakiran. Aku berlindung kepadaMu dari siksa kubur, tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Engkau.

HR. Abu Dawud 4/324, Ahmad 5/42, An-Nasai dalam 'Amalul Yaum wal Lailah no. 22, halaman 146, Ibnus Sunni no. 69. Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad. Syaikh Abdul Aziz bin Baaz menyatakan sanad hadits tersebut hasan. Lihat juga Tuhfatul Akhyar, halaman 26.

Dibaca 1x

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اَللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

Allaahumma innii as-alukal 'afwa wal 'aafiyata fid-dunyaa wal aakhiroh, allaahumma innii as-alukal 'afwa wal 'aafiyata fii dinii, wa dunyaaya, wa ahlii, wa maalii, allaahummas-tur 'aurootii, wa aamin rou'aatii, allaahummah-fazhnii min baini yadayya, wa min kholfii, wa 'an yamiinii, wa 'an syimaalii, wa min fauqii, wa a'uudzu bi'azhomatika an ugh-taala min tahtii.

Ya Allah, sesungguhnya aku memohon maaf (ampunan) dan keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon maaf (ampunan) dan keselamatan dalam agama, dunia, keluarga dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku (aurat badan, cacat, aib dan sesuatu yang tidak layak dilihat orang) dan tenteramkanlah aku dari rasa takut. Ya Allah, peliharalah aku dari muka, belakang, kanan, kiri dan atasku. Aku berlindung dengan kebesaranMu, agar aku tidak disambar dari bawahku (oleh ulat, tenggelam atau ditelan bumi dan lain-lain).

Dibaca 1×

اَللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيْكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِيْ سُوْءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

Allaahumma 'aalimal ghoibi wasy-syahaadati, faathiros-samaawaati wal ardh, robba kulli syai-in wa maliikahu, asyhadu al-laa ilaaha illaa anta, a'uudzu bika min syarri nafsii, wa min syarrisy-syaithooni wa syirkih, wa an aqtarifa 'alaa nafsii suu-an, au ajurrohu ilaa muslim.

Ya Allah, yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, wahai Tuhan pencipta langit dan bumi, Tuhan segala sesuatu dan yang merajainya. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan diriku, setan dan balatentaranya, dan aku (berlindung kepadaMu) dari berbuat kejelekan terhadap diriku atau mendorongnya kepada seorang muslim.

HR. At-Tirmidzi dan Abu Dawud. Lihat kitab Shahih At-Tirmidzi 3/142.

Dibaca 3x

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي اْلأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

Bismillaahil-ladzii laa yadhurru ma'as-mihi syai-un, fil ardhi wa laa fis-samaa', wa huwas-samii'ul 'aliim.

Dengan nama Allah, yang tidak akan berbahaya dengan namaNya, segala sesuatu di bumi dan langit, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

HR. Abu Dawud 4/323, At-Tirmidzi 5/465, Ibnu Majah dan Ahmad. Lihat Shahih Ibnu Majah 2/332, Al-Allamah Ibnu Baaz berpendapat, isnad hadits tersebut hasan dalam Tuhfatul Akhyar hal. 39.

Dibaca 3x

رَضِيْتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِاْلإِسْلاَمِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا

Rodhiitu billaahi robbaa, wa bil islaami diinaa, wa bimuhammadin shollallaahu 'alaihi wa sallama nabiyyaa.

Aku rela Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai nabiku (yang diutus oleh Allah).

HR. Ahmad 4/337, An-Nasa'i dalam 'Amalul Yaum wal Lailah no. 4 dan Ibnus Sunni no. 68. Abu Daud 4/418, At-Tirmidzi 5/465 dan Ibnu Baaz berpendapat, hadits tersebut hasan dalam Tuhfatul Akhyar hal. 39.

Dibaca 1x

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ، أَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِيْ إِلَى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ

Yaa hayyu yaa qoyyuum, birohmatika astaghiits, ashlih lii sya'nii kullah, wa laa takilnii ilaa nafsii thorfata 'ain.

Wahai Tuhan Yang Maha Hidup, wahai Tuhan Yang Berdiri Sendiri (tidak butuh segala sesuatu), dengan rahmat-Mu aku minta pertolongan, perbaikilah segala urusanku, dan jangan Kau serahkan kepadaku meskipun sekejap mata (tanpa mendapat pertolongan dariMu).

HR. An-Nasa'i dalam Sunan al-Kubro, Al-Hakim dalam al-Mustadzrak, Al-Baihaqi dalam Asma wa shifat dan dishahihkan Al Albani dalam Silsilah as-Shahihah no. 227).

Dibaca 1x

أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ اْلإِسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ اْلإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ، حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

Amsainaa 'alaa fithrotil islaam, wa 'alaa kalimatil ikhlaash, wa 'alaa diini nabiyyinaa muhammadin shollallaahu 'alaihi wa sallam, wa 'alaa millati abiinaa ibroohiim, haniifan musliman wa maa kaana minal musyrikiin.

Di waktu sore kami berada di atas fitrah Islam, kalimat ikhlas, agama Nabi kami Muhammad, dan agama ayah kami Ibrahim, yang berdiri di atas jalan yang lurus, muslim dan tidak tergolong orang-orang musyrik.

HR. Ahmad 3/406-407, 5/123. Lihat juga Shahihul Jami' 4/290. Ibnus Sunni juga meriwayatkannya di 'Amalul Yaum wal Lailah no. 34.

Dibaca 10x atau 1x. Atau dibaca 100x -pagi-

لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Laa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'alaa kulli syai-in qodiir.

Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya pujian. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

[1] HR. Abu Dawud 4/319, Ibnu Majah dan Ahmad 4/60. Lihat Shahih At-Targhib wat Tarhib 1/270, Shahih Abu Dawud 3/957, Shahih Ibnu Majah 2/331 dan Zadul Ma'ad 2/377.
[2] HR. Al-Bukhari 4/95 dan Muslim 4/2071.

Dibaca 100x

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Subhaanallaahi wa bihamdih.

Maha Suci Allah, aku memujiNya.

Keutamaan:
Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa di waktu pagi dan sore membaca: (dzikir di atas) 100x, maka tidak ada seorangpun yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala yang lebih baik dari pahala yang dia bawa, kecuali orang yang membaca seperti yang dia baca atau lebih banyak." (HR. Muslim 2692).

Dzikir ini juga dianjurkan untuk dibaca setiap hari 100x berdasarkan hadis dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Siapa yang membaca: (dzikir di atas) 100x dalam sehari, maka akan dihapuskan dosa-dosanya, meskipun sebanyak buih di lautan." (HR. Bukhari 6405 dan Muslim 484).

Dibaca 100x pagi -atau- sore

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

Astaghfirullaaha wa atuubu ilaih.

Aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepadaNya.

HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 11/101 dan Muslim 4/2075.

Dibaca 3x

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

A'uudzu bi kalimaatillaahit-taammaati min syarri maa khalaq.

Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari kejahatan makhluk yang diciptakanNya.

HR. Ahmad 2/290, An-Nasa'i dalam 'Amalul Yaum wal Lailah, no. 590 dan Ibnu Sunni no. 68. Lihat Shahih At-Tirmidzi 3/187, Shahih Ibnu Majah 2/266 dan Tuhfatul Akhyar, hal. 45



*⏰ الحمد الله......*
*Atas nikmat Allah Ta'ala,* kita masih diberikan kesempatan untuk mengambil faedah2 bersumber Alquran dan sunnah

Afwan... jika ada kekurangan dan khilaf dalam bermajelis

Sunnah2 Adab Sebelum tidur :

Berwudhu
Mengibas kasur
Berbaring ke sisi kanan
Membaca ayat kursi 1x
Membaca qs Al Mulk
Membaca Al-Ikhlas 3x, Al-falaq 3x, dan An-Nass 3x
Membaca Qs. Albaqoroh : 285-286
Membaca Tasbih 33x Tahmid 33x, dan Takbir 34x
Do'a sebelum tidur



ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ

*"SUBHANAKALLAHUMMA WA BIHAMDIKA ASYHADU ALLA ILAAHA ILLA ANTA, ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIK"*_

_"Maha Suci Engkau Ya Allah, dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq disembah melainkan diri-Mu, aku memohon pengampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu"_
[ HR. Ashhaabus Sunan dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/153 ]


In syaa Allāh kembali hari esok dengan kondisi yang lebih baik dan bersemangat.



Selamat beristirahat

بارك الله فيكن

Admin



LEBIH UTAMA MANA : MENYEMBELIH QURBAN ATAU BERSHADAQAH SENILAI HARGA QURBAN? 

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah

Menyembelih hewan qurban LEBIH UTAMA.

Jika ada seseorang bertanya, ‘saya punya lima ratus riyal, mana yang lebih utama: aku gunakan untuk bershadaqah ataukah berqurban?

Kami jawab: yang LEBIH UTAMA adalah engkau gunakan untuk berqurban.

Jika dia mengatakan, ‘kalau uang tersebut saya gunakan untuk membeli daging, maka akan dapat empat atau lima kali lebih banyak daripada harga seekor kambing. Apakah ini lebih utama ataukah berqurban?

Kami jawab, Yang LEBIH UTAMA adalah kamu berqurban.

Jadi menyembelih hewan qurban senilai itu LEBIH UTAMA daripada bershadaqah dengan nilai harga tersebut, dan LEBIH UTAMA daripada membeli daging senilai uang tersebut atau lebih untuk dishadaqahkan.

Yang demikian itu karena MAKSUD TERPENTING dari pelaksanaan Qurban adalah TAQARRUB KEPADA ALLAH TA’ALA dengan menyembelih hewan qurban tersebut.

Berdasarkan firman Allah Ta’ala (artinya) :

“Tidak akan sampai kepada Allah daging dan darahnya, namun yang akan sampai kepada-Nya adalah ketaqwaan dari kalian.”
(Asy-Syarh Al-Mumti’ ‘ala Zaad Al-Mustaqni’, al-‘Utsaimin rahimahullah (Kitab al-Manasik))


BOLEHKAH AQIQAH SEKALIGUS QURBAN?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata:

“Aqiqah TIDAK BISA MENGGANTIKAN Qurban, dan Qurban TIDAK BISA MENGGANTIKAN aqiqah.

Kalau anak yang dilahirkan, hari ketujuhnya bertepatan dengan hari Iedul Adha, maka yang lebih benar adalah dia harus menyembelih untuk qurban dan aqiqah dengan dua kambing, karena masing-masing merupakan ibadah yang dimaksudkan (sebagai ibadah tersendiri)”

Dikutip dari “al-Kanzu ats-Tsamin fii Su’alaat Ibni Sunaid li Ibni ‘Utsaimin” hal 135.




بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ
 *Syubhat-syubhat penghalal musik dan jawaban ringkasnya* 

*Syubhat: "Tidak ada dalil yang melarang musik"*

Dalil yang melarang musik sangat banyak sekali, dari Al Qur'an, Sunnah dan ijma' ulama.

Di antaranya, hadits dari Abu Malik Al Asy'ari radhiallahu'anhu, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخَمْرَ والمَعَازِفَ

“Akan datang kaum dari umatku kelak yang menghalalkan zina, sutera, khamr, dan ma’azif (alat musik)” (HR. Bukhari secara mu’allaq dengan shighah jazm, Ibnu Hibban no. 6754, Abu Daud no. 4039).

*Syubhat: "Hadits Bukhari tentang haramnya musik adalah hadits lemah, dinilai lemah oleh Ibnu Hazm"*

Hadits dalam Shahih Bukhari itu tallaqqal ummah bil qabul, telah diterima sebagai hujjah oleh umat Islam secara umum.

Bahkan An Nawawi mengatakan ia adalah kitab paling shahih setelah Al Qur'an.

Hadits riwayat Bukhari tentang haramnya musik adalah hadits yang shahih.

Ditegaskan keshahihannya oleh banyak imam besar dalam bidang hadits seperti Al Bukhari, Ibnu Shalah, Ibnu Hajar, Ibnu Taimiyah, Ibnu Rajab, An Nawawi, Asy Syaukani dan ulama besar lainnya.

Klaim dari Ibnu Hazm bahwa hadits tersebut munqathi' (terputus sanadnya) adalah klaim yang keliru, dan telah dibantah oleh banyak ulama.

Selain itu, Ibnu Hazm tidak dikenal sebagai ulama hadits.

Dan andai kita asumsikan hadits tersebut lemah, masih banyak dalil lain yang menunjukkan haramnya musik.

*Syubhat: "Rasulullah juga bersyair"*

Melantunkan syair atau nasyid jika tanpa musik maka hukum asalnya mubah.

Dan ini yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam.

*Syubhat: “Rasullullah membolehkan bermain duff (rebana) di hari pernikahan dan hari raya”*

Hukum asal bermain alat musik adalah haram. Yang melarang adalah Allah dan Rasul-Nya.

Namun Rasulullah mengecualikan permainan duff (rebana) para hari raya Idul Fitri dan Idul Adha serta pesta pernikahan.

Itu pun yang dibolehkan hanya duff (rebana) saja bukan semua alat musik, dan dimainkan oleh anak-anak perempuan.

Bukan dimainkan oleh anak-anak laki-laki atau orang dewasa.

*Syubhat: “Jika untuk dakwah, maka musik dibolehkan”*

Berdakwah itu baik, namun bagaimana mungkin berdakwah dengan sesuatu yang diharamkan oleh agama? Al ghayah la tubarrir al washilah, tujuan tidak menghalalkan segala cara.

Dan bukankah dakwah itu mengajak kepada ketaatan dan melarang perbuatan yang haram? Selain itu, musik sudah ada di zaman Nabi, namun Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam dan para sahabat tidak ada yang berdakwah dengan musik.

Demikian juga para tabi'in, tabi'ut tabi'in serta para imam Ahlussunnah, tidak ada yang berdakwah dengan musik.

*Syubhat: “Sebagian ulama membolehkan musik”*

Yang benar, sebagian ulama madzhab membolehkan beberapa model alat musik seperti ribab (semacam biola), syababah (semacam seruling), dan duff (rebana) secara mutlak. Bukan membolehkan semua alat musik. Namun ini pun pendapat yang keliru dan bertentangan dengan dalil-dalil yang ada. Karena tidak terdapat dalil yang mengecualikan alat-alat musik ini, kecuali rebana ketika dimainkan pada hari raya atau pernikahan.

Selain itu telah dinukil ijma oleh belasan ulama di antaranya: Al Ajurri, Abu Thayyib Asy Syafi'i, Ibnu Qudamah, Ibnu Shalah, Abul Abbas Al Qurthubi, Ibnu Taimiyah, Tajuddin As Subki, Ibnu Rajab, Ibnu Hajar Al Haitami, Ibnu Abdil Barr, dan lainnya mereka semua menukil kata sepakat ulama tentang haramnya musik.

Tentu saja dengan nukilan ijma sebanyak ini, menjadi suatu hal meyakinkan.

Adapun perkataan ulama kontemporer yang membolehkan musik seperti Syaikh Yusuf Al Qardhawi, Syaikh Shalih Al Maghamisi, Syaikh Wahbah Az Zuhaili dan semisalnya, maka kita katakan, perkataan ulama bukan dalil.

Tidak boleh meninggalkan dalil demi membela perkataan ulama.

Terlebih sudah ada ijma' ulama dalam masalah ini. Pendapat yang menyelisihi ijma' adalah pendapat yang keliru.

*Syubhat: “Asy Syaukani dalam Nailul Authar membawakan riwayat bahwa Ahlul Madinah membolehkan musik”*

*Pertama,* 
Asy Syaukani tidak membolehkan musik, beliau hanya menukilkan riwayat.

Dan riwayat yang beliau nukilkan juga sebagiannya shahih dan sebagiannya lemah.

*Kedua,*  apa yang difatwakan oleh Ahlul Madinah ketika itu adalah bentuk zallatul ulama (ketergelinciran ulama), yang tidak boleh diikuti. Oleh karena itu Al Auza'i mengatakan:

نتجنب من قول أهل العراق خمسا ، ومن قول أهل الحجاز خمسا ... فذكر من قول أهل العراق : شرب المسكر ، ومن قول أهل الحجاز : استماع الملاهي، والمتعة بالنساء

“Jauhilah 5 pendapat Ahlul Iraq dan 5 pendapat Ahlul Hijaz (Madinah termasuk Hijaz) : di antara pendapat Ahlul Iraq yang dijauhi adalah pembolehan minuman yang memabukkan. Di antara pendapat Ahlul Hijaz yang dijauhi adalah pembolehkan alat musik dan nikah mut'ah” (Lihat Siyar A'lamin Nubala, 7/131).

Bagi yang sudah belajar kitab Syarhus Sunnah Al Barbahari tentu sudah tahu perkataan Ibnul Mubarak:

لا تأخذوا عن أهل الكوفة في الرفض شيئاً ولا عن أهل الشام في السيف شيئاً، ولا عن أهل البصرة في القدر شيئاً، ولا عن أهل خراسان في الإرجاء شيئاً، ولا عن أهل مكة في الصرف شيئاً، ولا عن أهل المدينة في الغناء، لا تأخذوا عنهم في هذه الأشياء شيئاً

“Jangan ambil pendapat Ahlul Kufah tentang syiah Rafidhah sama sekali. Jangan ambil pendapat Ahlus Syam tentang pemberontakan sama sekali. Jangan ambil pendapat Ahlul Bashrah tentang takdir sama sekali. Jangan ambil pendapat Ahlul Khurasan tentang irja' sama sekali. Jangan ambil pendapat Ahlu Makkah tentang transaksi sharf sama sekali. Jangan ambil pendapat Ahlul Madinah tentang musik sama sekali. Jangan ambil pendapat mereka dalam masalah-masalah ini sama sekali”.

Ini semua bentuk-bentuk zallatul ulama (ketergelinciran ulama), yang tidak boleh diikuti.

Dan pendapat mereka pun bukan dalil, tidak boleh meninggalkan dalil demi mengikuti pendapat orang.

Jika yang seperti ini diikuti, maka nikah mut'ah bisa jadi dihalalkan, minuman keras dan narkoba dihalalkan, pemahaman menolak takdir dianggap benar, dan lainnya.

 *Syubhat: “musik itu seperti pisau, tergantung digunakan untuk apa. Jika untuk kebaikan, maka baik. Jika untuk keburukan maka buruk”*

Kaidah “hukmul wasa'il hukmul maqashid” (hukum sarana tergantung apa tujuannya) ini diterapkan pada perkara-perkara yang mubah (boleh).

Sedangkan musik bukan perkara mubah.

Banyak dalil yang mengharamkannya. Adapun pisau, tidak ada dalil yang mengharamkannya.

Maka ini qiyas ma'al fariq (menganalogikan dua hal yang berbeda).

*Syubhat: “Kalau musik haram, maka bagaimana dengan suara burung, suara rintik hujan, suara ombak dan berirama seperti musik”*

Yang diharamkan oleh Al Qur'an dan As Sunnah adalah ma'azif (alat musik).

Adapun suara burung, rintik hujan, suara ombak itu semua tidak diharamkan oleh dalil.

Dan tidak bisa di-qiyaskan karena suara-suara tersebut berbeda dengan suara alat musik.

*Syubhat: “Kalau musik haram, maka mengapa banyak sekali masyarakat yang memainkan?”*

Patokan kebenaran adalah dalil Al Qur'an dan As Sunnah, bukan perbuatan kebanyakan orang.

Kebenaran adalah kebenaran walaupun tidak ada yang melakukannya. Kesalahan adalah kesalahan walaupun dilakukan oleh semua orang.

*Syubhat: “Kalau musik haram, maka silakan diam di rumah saja karena di mana-mana banyak musik”*

Tidak dipungkiri bahwa benar bahwa dimana-mana banyak musik.

Ini hal yang kita patut disesalkan dan disedihkan.

Karena banyak masyarakat Islam tidak paham hukum Islam.

Namun bukan berarti dalam keadaan seperti ini kita tidak bisa beraktifitas, karena yang keliru adalah yang memainkan musik dan mendengarkannya dengan sengaja.

Adapun yang mendengarkan musik karena tidak sengaja, maka ia tidak berdosa.

Dan boleh saja masuk ke tempat-tempat yang ada musiknya seperti minimarket, pasar, bank, kantor-kantor, terminal, bandara, dan semisalnya jika tujuannya bukan untuk mendengarkan musik. Kaidah fiqhiyyah mengatakan:

يثبت تبعاً ما لا يثبت استقلالاً

“Terkadang suatu hukum berlaku jika ia sebagai perkara sekunder, namun tidak berlaku jika ia menjadi perkara primer”

Boleh masuk ke minimarket yang ada musiknya, karena musik di sana bukan tujuan primer kita.

Namun ia perkara sekunder yang sifatnya mengikuti. Namun jika musik dijadikan tujuan primer ketika masuk ke minimarket, maka menjadi tidak boleh.

Itu pun dengan tetap berusaha tidak berlama-lama dan berusaha untuk mengingkari sesuai kemampuan.

*Syubhat: “Kalau musik haram, mengapa pak Haji Fulan dan pak Ustadz Alan main musik?”*

Perbuatan orang, apalagi orang zaman sekarang, sama sekali bukan dalil.

Tidak kita bayangkan ada orang yang meninggalkan Al Qur'an, Sunnah dan Ijma ulama demi mengikuti si Fulan dan si Alan orang zaman sekarang.

Mereka telah melakukan kemungkaran, dan kita doakan semoga mendapat hidayah.

Wallahu a'lam.


*بارڪ اللّـہ فيڪمــ  وفي أموالكم  وجزاڪمــ اللّـہ خيـرا*


 *KEUTAMAAN AMAL SHALIH DI BULAN DZULHIJJAH*

Saudaraku rahimakumullaah, diantara waktu yang sangat utama untuk beribadah kepada Allah ta’ala adalah satu bulan yang mulia dalam Islam, yaitu bulan Dzulhijjah, terutama sepuluh hari awalnya, maka hendaklah kita manfaatkan peluang emas ini untuk memperbanyak amal shalih.

Allah ta’ala berfirman,

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

“Demi waktu fajar. Dan demi malam yang sepuluh.” [Al-Fajr: 1-2]

Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata,

والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف

“Sepuluh malam yang dimaksud dalam ayat ini adalah sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu ‘Abbas, Ibnuz Zubair, Mujahid dan banyak lagi ulama dari kalangan Salaf dan Khalaf yang berpendapat demikian.” [Tafsir Ibnu Katsir, 8/390]

Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,

مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

“Tidaklah ada hari-hari yang lebih dicintai Allah ta’ala untuk beramal shalih melebihi sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah.” Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tidak pula jihad di jalan Allah?” Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda, “Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali seseorang yang keluar berjihad bersama diri dan hartanya, lalu tidak ada yang kembali sedikit pun.” [HR. Al-Bukhari, Abu Daud dan At-Tirmidzi dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhuma, dan lafazh ini milik At-Tirmidzi, Shahih Abi Daud: 2107]

Dalam hadits yang lain,

مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ الأَضْحَى

“Tidak ada satu amalan yang lebih suci di sisi Allah ‘azza wa jalla dan lebih besar pahalanya daripada satu kebaikan yang dilakukan seseorang pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah.” [HR. Ad-Darimi dalam Sunan-nya no. 1776 dan Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman no. 3476, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib: 1248]

. . .
Support by https://visiuntuksehat.blogspot.com